МЖ-2. Роман о чиновничьем беспределе

По рассказам генерала Пети выходило, что у Ефима Самойловича Масионжика было все, о чем только может мечтать человек в современном мире: достаток, общественное положение, свобода передвижения по миру на всех видах транспорта, словом, все самое-самое лучшее. Ефим Самойлович родился в конце блокады и при любом удобном случае упоминал об этом. Любил он, подпустив в голосе немного трогательной дрожи, продекламировать: «Я петербуржец, я наследник века, я человек с блокадною душой…» У короткой части его блокадного детства была, правда, и другая сторона, но о ней Ефим Самойлович никогда не рассказывал. На самом деле маленький Фима был рожден в семье ответственного партработника из Смольного, и в семье этой в течение всех долгих холодных и голодных блокадных дней не переводились куриные яйца, белый пушистый хлебушек, маслице, рыба и колбаска, консервированные и свежие овощи, сгущенка и ветчина, а также водка, которую весьма уважал папа Фимы, тот самый партийный работник. В их большой квартире было жарко натоплено: подвоз дров осуществлялся ежедневно. Дом, в котором квартировала семья Масионжиков, охранялся войсками НКВД, и простым ленинградцам подходить к нему ближе чем на версту подрасстрельно запрещалось. Во дворе дома дежурил собственный зенитный расчет, и за всю скорбную историю ленинградской блокады ни одна бомба на этот дом, снабженный к тому же и собственным бомбоубежищем, так и не упала. И по сей день стоит в Петербурге этот дом, и по сей день увидеть его вблизи невероятно трудно и даже невозможно, так как на смену войскам НКВД пришли сотрудники ФСО и заворачивают восвояси всех, кто без пропуска.

В этом доме у Масионжика осталась квартира, и он изредка останавливался в ней во время своих нечастых визитов в город детства. Основное же время своей кипучей жизни он проводил в Москве, откуда изредка летал в Америку и в Израиль проведать детей, которые давно живут в Тель-Авиве и в Бостоне. Детей у Ефима Самойловича трое, и старшие уже совсем взрослые. Лишь его младшая дочь тридцати трех лет от роду проживала под его крылом в Москве.

Ефим Самойлович занимался политикой, ухитряясь при этом не занимать никаких громких должностей ни в Думе, ни в Совете Федерации. Он был «политик влияния», предпочитал всему на свете «умение дружить», владел двумя большими комбинатами по выпуску минеральных удобрений и с некоторых пор стал занимать ответственный пост в московском правительстве.

Ефим Самойлович учредил несколько фондов и обществ, ни одно из которых он официально не возглавлял, поставив в качестве первых лиц одиозных истеричек Боннэр, Гербер, Алексееву и еще пару экзальтированных старух-дегенераток, которым нечего терять и чьи очи во время их обличительных выступлений так страшно горят ведьминым огнем.

…Здесь слегка отвлекусь и скажу, что я вырос на идеях Григория Климова. Его «Протоколы» и «Красная каббала» не покидали моего ученического стола, и по книгам этим я сначала научился ненавидеть дьявола, потом понял, что дьявол вовсе не то, что привыкли думать о нем люди, не такой, каким он изображен у старика Доре в его гравюрах или у Мильтона в «Потерянном рае». Дьявол живет в людях. В некоторых людях. Единственным способом напугать дьявола является старое доброе аутодафе…

Ну-с, продолжим о главном. Своим же особенным, наиглавнейшим детищем почитал Ефим Самойлович Фонд помощи нелегальным мигрантам, который самолично курировал и придавал этой своей деятельности характер исключительной важности. Мечтой Ефима Самойловича была вершина сионского холма, куда добраться возможно, лишь играя на людских страстях, наиглавнейшей из которых во все века являлся национальный вопрос и распри, с ним связанные. «Самым верным способом очутиться во главе народов является их искусное стравливание», – говаривал Масионжик и работал в этом направлении не покладая рук. Высокая должность в московском правительстве позволяла ему действовать неподконтрольно, да и не было у Масионжика контролеров. Он был в ОПГ «Мэрия» кем-то вроде старшего Дона.

– Он там реально в большом авторитете, – прихлебывая чай, рассказывал генерал Петя, – к нему сам старик Батурин за советом ходит, в рот ему смотрит.