Читаем На берегах Ахерона. Смертельные сны о вечном (СИ) полностью

На берегах Ахерона. Смертельные сны о вечном (СИ)

Книга относится к Документальному жанру, и описывает исследование мира мёртвых через осознанные сновидения. Категория "О смерти", или "Сны".

Автор Неизвестeн

Эзотерика18+

Узланер Михаил

На берегах Ахерона.

Смертельные сны о вечном

Узланер Михаил

На берегах Ахерона. Смертельные сны о вечном

Top of Form

Bottom of Form

Top of Form

Bottom of Form

ОГЛАВЛЕНИЕ

31. Ночное чаепитие с Тарковским

  С незапамятных времён во многих культурах снам уделяли особое внимание. Считалось, что во сне люди покидают свою земную юдоль и в своём тонком теле отправляются в ночное путешествие по миру мёртвых, где встречаются с умершими родственниками, а также представителями загробного Иномирья. Люди боялись, что могут не вернуться из этого опасного путешествия, и, просыпаясь, благодарили богов, что те вернули их в мир живых.

   Нас часто пугают сны с покойниками или кошмары со страшными демонами из адских миров. Многие из нас стараются забыть подобные сны и вообще не думать о смерти, питая себя иллюзией бессмертия.

   Но определённую группу людей интересуют вопросы смерти, что ожидает их там... за порогом вечности. Для таких любителей потустороннего и предназначена книга. Автор собрал богатый материал по снам, в которых сновидцы сумели заглянуть в мир мёртвых. Практически все сны снабжены толкованиями и комментариями автора, исходя из концепции описания мира Карлосом Кастанеды.

   Хочется отметить, что мир мёртвых устроен совершенно иначе, чем мир живых: пространство и время в нём понятия относительные, и их восприятие сильно отличается от сознания окружающего мира живых. В первую очередь, каждый очевидец какого-либо явления в мире мёртвых видит по своему и только нечто своё. Мир мёртвых совершенно недетерминирован как мир живых, но скорее текуч как мир снов. Последовательность событий словно нарезана и перемешана кусочками пазла. Сущности Иномирья могут моментально принимать то или иное обличье, могут молниеносно переносится из одного мира в другой и быть одновременно в нескольких местах. Это вызвано тем, что астральная материя гораздо более текуча, чем физическая. В мире живых мы видим и воспринимаем одни и те же вещи одинаково. Если у обочины дороги растёт дерево, то сколько бы людей мы не приводили и не спрашивали, что они видят перед собой, все бы они отвечали, что видят дерево у обочины дороги.

   Схожесть восприятия людей вызвана тем, что их точка сборки восприятия/ТС/, или как её ещё называют "точка мира" находится у всех в одном и том же положении. ТС - хорошо освещённый, но очень маленький участок мира, который мы можем воспринимать своим сознанием. К тому же в мире живых мы воспринимаем окружающий мир через так называемый "тональ". На самом деле, окружающий нас мир - это мир бушующих энергий, которые можно отдалённо представить как сверкающие повсюду яркие цветные молнии. Такой реальный мир называют "нагвалем". Это хаос, в котором периодически собираются на время и упорядочиваются сгустки энергии, но которые затем вновь рассыпаются на миллиарды энергетических искр. Впрочем, описывать нагваль бесполезно. Описанием мира занимается "тональ". Грубо говоря, тональ - это встроенная в наш мозг программа, которая преобразует внешние электрические сигналы реального мира в понятные нашему сознанию образы. Из каждого такого образа создаётся абстракция, которому даётся слово. Когда человеческое сознание набирается опыта восприятия в его мозгу формируется некий словарик, который Кастанеда назвал "инвентаризационным списком". В этом словарике каждому образу дан соответствующий кодовый набор в виде букв или иероглифов. Едва завидев какую-либо картинку тональ лихорадочно ищет в своём словарике похожи абстрактный образ и слово. Когда похожий образ найден, в голове звучит соответствующее образу слово:" Это - дерево, это- дом". Фактически, мы воспринимаем созданные нашим умом абстракции, чем очень ограничиваем восприятие внешнего мира.

  Во сне же ТС жёстко не закреплена. Она свободно гуляет по энергетическому кокону человека. Поэтому мир снов также как и мир мёртвых так текуч и неустойчив.

   Мир снов похож на огромный голографический лабиринт с подвижными стенками по которому летают пузыри сновидений спящих. Эти пузырьки сновидений могут случайно залететь и в мир мёртвых.

   Мне известны случаи, когда связь между людьми в мире живых была настолько сильной и прочной, что она сохранялась и после смерти одного из участников пары. Тогда, через своего покойного родственника или друга через сны сновидец мог лицезреть мир мёртвых.

   Находиться сновидцу в мире мёртвых без проводника крайне сложно, а выбраться практически невозможно. Хотя известны случаи, когда сновидец обходился и без проводника.

   Часто таким Хароном является кот, или некое существо похожее на кота. Удивительно, но совершенно разные культуры: японская, древне-славянская, древне-египетская в качестве проводника по миру мёртвых изображала именно кота, или некое существо, очень похожее на кота. Проводником автора "Божественной комедии" был Вергилий. Хотя это могла быть некая сущность, принявшая образ древнего поэта, чьему творчеству поклонялся великий Данте.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное