На единорогах не пашут (СИ)

Лепрекон — маленький башмачник, постоянно тачает один тот же башмак. Лепреконы не прочь выпить, ещё они обожают табак и не выпускают изо рта трубки. Лепреконы стерегут запрятанные сокровища, местонахождение которых можно выведать, если поймать лепрекона и подробно у него всё выспросить. Но ещё никому не удавалось перехитрить лепрекона: он всегда найдёт способ вывернуться и удрать. Вид у лепрекона весьма экзотический — ярко красный нос, треуголка, зелёные штаны и жилет с громадными блестящими пуговицами, кожаный фартук.

Лесной Старец — старик, дух леса, похищающий и уводящий на Кромку детей.

Летник — женская верхняя одежда, носившаяся поверх длинной рубахи и по виду похожая на рубаху.

Локоть — древнерусская мера длины (XI–XVI вв.), равная 38–46 см (длина локтевой кости человека).

Ман — в широком понимании — те, кто «манит», т. е. обманывает, мерещится.

Медуша — низ дома, используемый чаще всего для хранения меда. Предшественница погреба.

Мнилко — духи, живущие в малонаселенных, безлюдных местах. Они «мнятся», мерещатся и могут принимать различные облики. Чаще — духи невинно убитых родичами людей.

Морена — богиня холода, бесплодной дряхлости и смерти.

Наворопник — разведчик, лазутчик.

Нежити — духи-хозяева определенных территорий, строго требующие уважения к себе и установленным ими законам. (водяные, лешие, банники и т. д.)

Незнати — нечистая сила неопределенного рода, а также невидимые люди.

Обаянник — колдун, обладающий умением «обаять», обворожить человека своей речью.

Облакопрогонник — могучий колдун, повелевающий погодой, в частности — облаками.

Обмень — колдун или ведьма, превращающиеся в зверей, камни, кусты.

Овинник — дух-хозяин овина.

Омутник — дух-хозяин омута.

Пастень — дух, призрак, тень Домового, появляющаяся ночью на стене дома.

Пернач, шестопер — оружие, класс ударно-раздробляющих, род булавы, палицы — различаются формой навершия, которым и наносится удар.

Пишог — наваждение, морок, мара. Насылается тем, кто умеет это делать.

Пока — покой зовётся валлийский и эринский родичи английского пака. Он обладает способностью к оборотничеству, охотно помогает людям, но не прочь и пошалить. Любят сбивать с дороги путников. Поки не терпят неверных влюблённых. Поку можно прогнать, предложив ему в дар новую одежду. У эринского поки козлиные рога и копыта. Он может перекидываться в осла, лошадь, летучую мышь, козла и орла. Способен ради шутки похитить человека, подняться в небеса и сбросить на землю. Может притворяться бродячим огоньком.

Полок — лавка, приделанная одной стороной к стене дома.

Пядь — древнерусская мера длины. 1 пядь = 4 вершкам = 1 четверти, обычно 1 пядь = 17,78 см.

Росомаха — дух поля и леса в облике женщины с длинными, распущенными волосами, ворующий детей. Считалось, что Росомахи пожирают украденных младенцев.

Русалка — противоположность берегини — дух рек и озер в женском обличии.

Сажень — русская мера длины. 1 сажень = 3 аршинам = 2,1336 м. Известны маховая сажень (1,76 м), косая сажень (2,48 м).

Сид, сида, сиды — в фольклоре германских и кельтских народов, прежде всего — ирландцев, шотландцев и валлийцев, общее наименование сверхъестественных существ. Сидов можно разделить на несколько родов. Бывают сиды добрые и злые, героические, бродячие. Сиды — героические фейри. Сиды (самоназвание «ши») — аристократы Волшебной Страны. Они ведут свой род от Туата Де Даннан — расы богов. Несмотря на то, что свою божественную силу сиды практически растеряли, люди боятся их, уважают и преклоняются перед ними. Сиды в незапамятные времена сошли с небес на землю и принесли с собой многие умения и искусства. Сиды высоки ростом и красивы настолько, что людям опасно на них смотреть.

Скат — тяжелая воинская деревянная снасть, скатываемая на противника с абламов осажденного города или замка.

Стрела-срезень — стрела с очень широким, «срезающим», наконечником, как правило, в форме полумесяца.

Тенгу — (яп.) горные лешие, хранители гор.

Уводна — существа, которые «уводят», запутывают, заманивают людей. К ним относятся почти все лесные духи, манны, русалки и т. д.