На грани жизни

Помогло ли это? Еще в начале нашего века советский физиолог В. В. Пашутин выяснил, что повторное, довольно продолжительное голодание, как это ни странно, представляет собой своего рода гимнастику мозга и тела: центральная нервная система все больше замедляет расход запасов в организме. Этой гимнастике помогает и тот факт, что при дозированном голодании мозг не страдает. В настоящее время известно, что голодание понижает газообмен и организм удовлетворяется меньшим количеством кислорода, выделяет меньше углекислого газа. При голодании дыхание становится поверхностным. Это по-своему тоже способствует расслаблению.

Установлено, что замедленное глубокое дыхание (не более четырех вдохов в минуту) с задержкой на вершине вдоха облегчает приток венозной крови к сердцу. Кроме того, накопление в организме углекислого газа, являющееся результатом замедления дыхания, улучшает питание мускулатуры сердца.

Если после задержки дыхания сделать максимально полный выдох, то можно резко замедлить сокращения сердца. Именно таким способом некоторые йоги и факиры добиваются «остановки сердца».

В 1957 г. это явление было изучено у 32-летнего йога Рамананда. При полном выдохе тот прижимал к груди подбородок и в течение 15 с максимально напрягал мускулы груди и живота. В результате резко повышалось внутригрудное давление, затрудняя сокращения сердечной мышцы. На рентгеновском аппарате диаметр сердца уменьшился на 1 см. Сердечные тоны не прослушивались, пульс не улавливался, но электрическая активность сердечной мышцы все же сохранялась. Следовательно, полной остановки сердечной деятельности у йога не наблюдалось, но сокращения сердечной мышцы становились настолько слабы, что не было никакой возможности определить их на слух.

Подобное явление еще в 1904 г. описал в своей книге «Дух и тело» русский академик И. Р. Тарханов. В ней приводится случай с английским полковником Таунсендом, который умел произвольно вызывать остановку своего сердца, «причем на такое продолжительное время, что впадал в бессознательное состояние; его тело во время подобного опыта коченело… глаза казались неподвижными; через несколько часов пребывания в таком состоянии он снова постепенно приходил в себя. Долгое время подобные сеансы проходили для Таунсенда благополучно, но однажды, демонстрируя перед множеством свидетелей подобный опыт, он умер вечером того же дня».

Первая попытка тщательного физиологического исследования «погребения йогов живьем» осуществлена в 1959 г. на кафедре физиологии Индийского института медицинских наук. Вместо гробницы ученые использовали прозрачную стеклянную герметически закрытую камеру. В ней дважды в течение 8 — 10 ч. находился все тот же, но уже 34-летний йог Рамананда, за плечами которого был 17-летний опыт в этой области. За время пребывания Рамананды в камере содержание кислорода в ней понизилось до 14,9 %, а углекислого газа увеличилось до 5 %. При этом самочувствие йога не ухудшилось, частота пульса и дыхания не увеличилась, а потребление кислорода понизилось на 40–50 %. Для нетренированного человека это непосильно. Для того чтобы во время операции на грудной клетке понизить потребность в кислороде на 50 %, хирургам с помощью наркоза и искусственного охлаждения приходится понижать температуру тела пациента до 28–30 °C. У йога Рамананды во время опыта температура тела была 38,4 °C: столь явно выраженного понижения потребности организма в кислороде он добивался за счет максимального расслабления мускулов.

Как показали опыты советских ученых Н. Агаджаня-на, Г. Давыдова и А. Сергиенко, у людей, которые не занимались специальными тренировками по расслаблению мышц, понижение содержания кислорода в воздухе герметически закрытой камеры до 13 % и увеличение содержания углекислого газа до 8 % (за 16–17 ч) приводило к 13-кратному увеличению вентиляции легких, усилению сердцебиения и резкому ухудшению их общего состояния. Советские ученые пришли к выводу, что важное значение в выработке способности впадать в состояние мнимой смерти, кроме умения расслаблять мышцы, имеет тренированность организма в отношении гипоксии (кислородной недостаточности). Вот почему не случайно йоги, прежде чем впасть в состояние анабиоза, резко замедляют свои дыхательные движения.