«Воздух разрывают залпы пулемета, и малыш видит, как его родители падают на землю – образ, который выжжен в его памяти навсегда. Вместе с другими детьми его насильно увозят в новую жизнь. Десять лет спустя, будучи подростком, он убивает сотни невинных жертв. Этот эпизод вполне мог бы описывать последствия посттравматического стрессового расстройства у ребенка из Косово или Руанды»[398].
Этими словами начинается статья о слонах, опубликованная самым авторитетным научным журналом Nature. Далее в статье говорится, что вряд ли на планете Земля существует хоть один слон, который в детстве или юности не был бы травмирован убийством близкого члена семьи и, предположительно, не страдает от посттравматического стрессового расстройства. Интересен в этой публикации не только психологический аспект, но и акцент на культуру, в которой живут эти животные. В их культуре все определяется несколькими вожаками. Они чаще всего старшие и более опытные и, соответственно, мудрые[399]. Если эти животные будут убиты или пойманы, то большое количество их соплеменников окажутся лишенными нормальной жизни. Они больше не растут в той культуре, где учатся быть членами семьи, теперь они лишены своих корней, не знают, как правильно вести себя, и зачастую становятся агрессивными.
В упомянутой выше публикации рассказывалось, что в тот раз жертвами такой агрессии стали носороги.
К счастью, эта и другая подобная информация в настоящее время обсуждается международным сообществом в рамках проблем охраны природы[400]. Но, к сожалению, только знаний и опыта недостаточно, чтобы преобразовать во что-то полученные данные. Тем не менее это прорыв, что подобные вопросы вообще выносят на обсуждение. Такие культурные дебаты продолжаются уже более 15 лет, и пришла пора учесть новые знания для управления охраной природы. Даже если сегодня нам точно не известно, как применить новые знания, одно можно сказать точно: только управления популяцией, как это принято в охране природы, недостаточно для животных, которые имеют хорошие когнитивные способности и расположены к социальному обучению. У подобных видов животных слишком многое зависит от отдельных особей, которые являются носителями культуры и знаний для младших поколений. Я могу только подчеркивать это снова и снова: устаревший образ животных нам не помогает! Если мы не согласимся с тем, что многие виды животных нуждаются в своей жизни в таких же условиях, как и мы, то не сможем обеспечить адекватные условия жизни для животных и многие виды вымрут. К сожалению, наши слоны находятся наверху списка, или смотрят в пропасть.
После школы мне не удалось поступить в университет в ГДР, и я работал с моделью уха свиньи. Профессор Клокинг[401], один из руководителей Института фармакологии и токсикологии в Эрфурте, был очень добр и взял меня на должность неквалифицированного лаборанта. На тот момент в мои обязанности входило каждое утро отправляться на скотобойню, чтобы забрать ведро с четырьмя свежими свиными ушами. Моя задача заключалась в том, чтобы промывать систему кровеносных сосудов свиных ушей физиологической жидкостью. В зависимости от добавленных компонентов система кровеносных сосудов реагировала по-разному, из этого можно было сделать выводы о влиянии вещества на свертывание крови.
Ухо свиньи было моделью организма млекопитающего, и точно так же ученые сегодня говорят о мышиной модели или о крысиной модели. В этих случаях животные выступают в качестве модели или квазисимуляции реальности.
Пока все просто, но теперь в дело вступает человеческая психика. На лекциях, а также в кругу знакомых я время от времени вовлекаюсь в предметные дискуссии ученых. Если я затем скажу, например, что мыши, если у них есть эпизодическая память, неизбежно также должны иметь биографию, или если расскажу о крысах-шизофрениках или с биполярным расстройством и предположу, что у этих животных также есть психика или душа, то мне на полном серьезе отвечают, что эти способности нельзя сравнивать с нашими. Причина – это просто мышиная модель. В самом деле, мне сложно проникнуть в логику такого ответа. В моем мире такая мысль просто абсурдна и противоречит здравому смыслу. Тем не менее часто опытные ученые или профессора придерживаются такой точки зрения.