Читаем На краю пропасти. Экзистенциальный риск и будущее человечества полностью

Nesbit, M., and Illés, A. (2015). ‘Establishing an EU “Guardian for Future Generations”’ – Report and Recommendations for the World Future Council, Institute for European Environmental Policy.

Newton, I., and McGuire, J. E. (1970). ‘Newton’s “Principles of Philosophy”: An Intended Preface for the 1704 “Opticks” and a Related Draft Fragment’. The British Journal for the History of Science, 5 (2), 178–186.

Ng, Y.-K. (1989). ‘What Should We Do About Future Generations?: Impossibility of Parfit’s Theory X’. Economics and Philosophy, 5 (2), 235–253.

Ng, Y.-K. (2005), ‘Intergenerational Impartiality: Replacing Discounting by Probability Weighting’. Journal of Agricultural and Environmental Ethics, 18 (3), 237–257.

Ng, Y.-K. (2016). ‘The Importance of Global Extinction in Climate Change Policy’. Global Policy, 7 (3), 315–322.

NHGRI (2018). Human Genome Project FAQ. https://www.genome.gov/human-genome-project/Completion-FAQ

NOAA (2019). Global Monthly Mean CO2. https://www.esrl.noaa.gov/ gmd/ccgg/trends/

Norris, R. S., and Kristensen, H. M. (2012). ‘The Cuban Missile Crisis: A Nuclear Order of Battle, October and November 1962’. Bulletin of the Atomic Scientists, 68 (6), 85–91.

Nunn, N., and Qian, N. (2010). ‘The Columbian Exchange: A History of Disease, Food, and Ideas’. Journal of Economic Perspectives, 24 (2), 163–188.

O’Toole, G. (2013). If the Bee Disappeared Off the Face of the Earth, Man Would Only Have Four Years Left to Live. https://quoteinvestigator.com/2013/08/27/einstein-bees/

Obama, B. (2016). Remarks by President Obama and Prime Minister Abe of Japan at Hiroshima Peace Memorial. Obama White House.

Office for Technology Assessment (1979). The Effects of Nuclear War.

Ogburn, W. F. (1937). Technological Trends and National Policy, including the Social Implications of New Inventions. HathiTrust.

Oman, L., and Shulman, C. (2012). Nuclear Winter and Human Extinction: Q & A with Luke Oman. http://www.overcomingbias.com/ 2012/11/nuclear-winter-and-human-extinction-qa-with-lukeoman.html

Omohundro, S. M. (2008). ‘The Basic AI Drives’. Proceedings of the 2008 Conference on Artificial General Intelligence, 483–492. IOS Press.

OPCW (2017). ‘The Structure of the OPCW’ [Fact Sheet]. Organisation for the Prohibition of Chemical Weapons.

OPCW (2018). Decision – Programme and Budget of the OPCW for 2019. https://www.opcw.org/sites/default/files/documents/2018/11/c23dec10 %28e%29.pdf

Ord, T. (2013). The Moral Imperative toward Cost-Effectiveness in Global Health. The Center for Global Development.

Ord, T. (2015). ‘Moral Trade’. Ethics, 126 (1), 118–138.

Ord, T., and Beckstead, N. (2014). Chapter 10, in M. Walport and C. Craig (eds), Innovation: Managing Risk, Not Avoiding It. The Government Chief Scientific Adviser’s annual report.

Ord, T., Hillerbrand, R., and Sandberg, A. (2010). ‘Probing the Improbable: Methodological Challenges for Risks with Low Probabilities and High Stakes’. Journal of Risk Research, 13 (2), 191–205.

Orseau, L., and Armstrong, S. (2016). ‘Safely Interruptible Agents’. Proceedings of the Thirty-Second Conference on Uncertainty in Artificial Intelligence, 557–566. AUAI Press.

Orwell, G. (1949). Nineteen Eighty-Four. Secker and Warburg. [Оруэлл Дж. 1984. М.: АСТ, 2021. Перевод В. Голышева.]

Orwell, G. (2013). ‘To Noel Willmett/18 May 1944’, in P. Davison (ed.), George Orwell: A Life in Letters. Liveright Publishing.

OSTP (2016). ‘Request for Information on the Future of Artificial Intelligence: Public Responses’. White House Office of Science and Technology Policy.

Overbye, D. (12 April 2016). ‘Reaching for the Stars, Across 4.37 Light-Years’. The New York Times.

Oxnard Press-Courier (12 March 1958). ‘Accidents Stir Concern Here and in Britain’. Oxnard Press-Courier.

Parfit, D. (1984). Reasons and Persons. Oxford University Press.

Parfit, D. (2017a). ‘Future People, the Non-Identity Problem, and Person-Affecting Principles’. Philosophy and Public Affairs, 45 (2), 118–157.

Parfit, D. (2017b). On What Matters, vol. 3. Oxford University Press.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия