Читаем На краю пропасти. Экзистенциальный риск и будущее человечества полностью

Информационные угрозы имеют особенную важность для биориска, поскольку для него характерно высокое соотношение риска злоупотребления и риска несчастного случая[392]. И они затрагивают не только биологов. Изучая текущие уязвимости общества и опасности новейших техник, сообщество специалистов по биологической безопасности также раскрывает опасную информацию (о чем я должен прекрасно помнить, когда пишу этот раздел)[393]. Это еще сильнее усложняет задачу тем, кто пытается нас защитить.

Неконтролируемый искусственный интеллект


Летом 1956 года небольшая группа математиков и программистов собралась в Дартмутском колледже, чтобы приступить к грандиозному проекту по разработке разумных машин. Они изучали многие аспекты познания, включая логическое мышление, креативность, речь, принятие решений и обучение. Их вопросы и установки в итоге определили облик зарождающейся сферы искусственного интеллекта (ИИ). Свою конечную цель они видели в том, чтобы создать машину, чей интеллект мог бы сравниться с человеческим[394].

Несколько десятилетий спустя сфера ИИ упрочила свои позиции, но умерила амбиции. Наблюдаются серьезные успехи в логике, мышлении и играх, но в некоторых других областях прогресса нет вовсе. К 1980-м годам исследователи начали понимать эту закономерность успехов и провалов. Как ни странно, с задачами, выполнение которых мы считаем вершиной человеческого интеллекта (например, математическим анализом и игрой в шахматы), компьютеры справляются гораздо легче, чем с задачами, которые даются нам практически без труда (например, узнать кошку, понять простое предложение или поднять яйцо). В связи с этим, хотя в одних сферах ИИ значительно превосходил человеческие способности, в других он уступал даже двухлетнему ребенку[395]. Из-за невозможности добиться всестороннего прогресса многие исследователи ИИ отказались от изначальных целей по созданию общего интеллекта и стали ориентироваться на разработку специализированных методов для решения конкретных задач. Задачи более амбициозные списали на юношеский задор первооткрывателей в незрелой области исследований.

Но маятник начал обратный ход. С первых дней исследования ИИ ученые стремились создать системы, способные обучаться новым вещам без перепрограммирования. Одним из первых подходов к машинному обучению стало конструирование искусственных нейронных сетей, напоминающих строение человеческого мозга. В последнее десятилетие этот метод наконец начал развиваться. Их структура и принципы обучения стали технически совершеннее, базы данных – больше, а вычислительная мощность – выше, и это в совокупности позволило нам обучать гораздо более крупные и глубокие сети, чем когда-либо ранее[396].

Такое глубокое обучение дает сетям способность усваивать тонкие идеи и проводить различия. Теперь они не только в состоянии узнать кошку, но и лучше человека справляются с распознаванием разных кошачьих пород[397]. Они лучше нас узнают людей в лицо и различают идентичных близнецов[398].

И мы научились применять эти способности не только для распознавания и классификации. Системы глубокого обучения могут переводить с языка на язык почти на уровне профессионального переводчика. Они могут создавать изображения людей и животных с фотографической точностью. Могут говорить голосами людей, которых послушали всего несколько минут. И могут освоить точное непрерывное управление, например научиться водить машину или собирать конструктор лего с помощью роборуки[399].

Но, пожалуй, главным предвестником грядущего служит их способность обучаться играм. Игры занимали центральное положение в сфере ИИ со времени Дартмутской конференции. В результате непрерывного поступательного прогресса ИИ, который в 1957 году играл в шахматы на любительском уровне, в 1997 году вышел на сверхчеловеческий уровень, а затем, по сути, пошел дальше[400]. Для этого потребовался огромный объем специальных человеческих знаний о шахматной стратегии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия