На краю света. Подписаренок

— Ну что же… С сегодняшнего дня вы учитесь в первом классе Комского церковноприходского двухклассного училища. А это, — тут отец дьякон кивнул головой на второй и третий ряды, занятые ребятами, — ученики Комской начальной школы. Будете учиться вместе с ними под одной крышей, но по своей программе, проходить русский язык, церковнославянский язык, арифметику — дроби, географию, историю, геометрию и природоведение. Но главным предметом будет у нас закон божий. Все остальное поелику возможно. Сегодня я должен проверить ваши знания. Комских учеников я более или менее знаю, поэтому спрашиваю приезжих. Посмотрим, с чем они к нам пожаловали.

Тут отец дьякон сделал длинную паузу и затем обратился к нам:

— Ну-ка, кто из вас прочтет мне «Песнь ангельскую»?

И я, и Исаак Шевелев, и Мишка Обеднин, и Толоконников из Проезжей Комы, и Баранов из Безкиша — молчали. Все мы не знали «Песнь ангельскую». Отец дьякон с удивлением пожал плечами:

— Не знаете «Песнь ангельскую»? Чему же вас учили три года?

Мы молчали, подавленные незнанием «Песни ангельской». Отец дьякон выжидательно смотрел на нас, потом сокрушенно покачал головой:

— Кириллов! Прочти им «Песнь ангельскую»!

Комский ученик Кириллов встал и уверенно прочитал:

— «Святый боже, Святый крепкий, Святый бессмертный, Помилуй нас!»

— Садись, Кириллов. Неужели вы не знаете этой молитвы? — укоризненно спросил нас отец дьякон.

Мы с виноватым видом молчали. Наконец Толоконников набрался смелости и неуверенно сказал:

— Мы знаем эту молитву, отец дьякон. Только не знали, что она «Песня ангельская».

— Не песня, а «Песнь ангельская». А кто из вас прочтет мне «Начинательную молитву»?

Тут отец дьякон посмотрел на нас, потом указал рукой на меня и сказал:

— Трошин, прочти нам «Начинательную молитву».

Я вскочил с места и молча смотрел на отца дьякона.

— Не слышал вопрос? Прочти мне «Начинательную молитву».

Я стоял и не знал, что отвечать. В Кульчеке мы выучили много молитв. И «Отче наш», и «Достойно», и «Богородицу», и даже «Символ веры» вызубрили, но «Начинательной молитвы» я не знал.

А отец дьякон ждал моего ответа. Наконец он рассердился и грозно спросил:

— Кто из приезжих знает «Начинательную молитву»?

Исаак Шевелев, Мишка Обеднин, Толоконников из Проезжей Комы и Алешка Баранов из Безкиша вскочили со своих мест и испуганно смотрели на отца дьякона.

— Да что же это такое, — развел руками отец дьякон. — Даже «Начинательной молитвы» не знают.

Тут он грозно поднялся со своего места. «Ну, — решил я, — попадет теперь нам с этой „Начинательной молитвой“».

Отец дьякон направился к комским ученикам, которые строили друг другу рожи и выкидывали какие-то фортели руками. Один из них сразу же заметил, что отец дьякон обратил на них внимание, и уткнулся в свою тетрадку. А другой сидел спиной к нам и продолжал тискать своего товарища.

— Анашкин! — рявкнул над ним отец дьякон.

Не успел Анашкин вскочить на ноги, как был схвачен за шиворот.

— Не хочешь заниматься делом?!

Тут отец дьякон так дернул Анашкина за ухо, что тот закричал от боли. Потом отвел его в угол и поставил на колени.

— Стой так до конца урока, — сказал он ему.

И как только он обернулся к нам, Анашкин сразу скорчил рожу и показал ему язык. И дальше этот Анашкин весь урок перемигивался со своим дружком и все время над чем-то смеялся. Похоже было, что он гордился тем, что стоит перед всем классом на коленях.

Это меня очень удивило. У нас в Кульчеке поставят ученика в угол, так он ревет там, как недорезанный поросенок. А у них в Коме выдрали парня за уши, поставили на колени, а ему хоть бы что. Он даже гордится этим.

Отец дьякон больше не обращал на Анашкина внимания и опять стал экзаменовать нас. И чем больше он спрашивал нас, тем сильнее убеждался в том, что мы ничего по закону божиему не знаем.

К концу урока в класс пришел отец Петр. Он был совсем еще молодой. Борода у него только еле-еле начала расти. Он сразу заметил Анашкина в углу на коленях и посадил его на свое место. Потом спросил отца дьякона: каковы наши знания? И тут отец дьякон стал ему рассказывать, как плохо подготовлены приезжие ученики.

Оказывается, мы еще на первом году обучения должны были выучить в своей школе все главные молитвы, на втором году пройти «Священную историю Ветхого и Нового завета», а на третьем «Краткий катехизис» по началам христианского учения и учение о богослужении. Молитвы мы у Павла Константиновича действительно выучили, но не знали, как они называются. А «Священную историю Ветхого и Нового завета» Павел Константинович объяснял нам только по картинкам. Весь класс был увешан у нас этими картинками, и Павел Константинович рассказывал по ним, как хорошо жили в раю Адам и Ева, как они без спросу наелись плодов с «дерева познания добра и зла», как бог выгнал их за это из рая и поставил к воротам рая ангела с огненным мечом, как Авраам хотел зарезать Исаака в жертву богу, и многие другие интересные истории.