На крыльях веры

Ее — в России, а особая любовь и благоволение — на народе российском.

В те страшные годы, когда бездны греха открылись в людях, когда поругание всего святого и человеческого достигло, казалось, последних пределов — Она была с нами. Рушилось все — горели храмы, полыхала страшная братоубийственная война. Современники говорили тогда о Родине нашей: «Россия кровью умывается». Если бы поняли в те годы, что означает сие знамение — явление иконы Державной, то сколько страшных дел не было бы сделано.

А где явилась икона Державная? В Москве, в Коломенском — этом изумительном месте, именно у храма в честь Казанской иконы Божией Матери, где был и есть чтимый список с Казанской иконы. И сейчас на месте иконы бьет источник со святой водой, а совсем неподалеку от него — источник святого великомученика Георгия.

Как не вспомнить снова слова тропаря Казанской иконе: «В державный Твой покров прибегающим!» Какое это знамение и великое событие для истории — как хорошо бы нам понять сердцем, всем существом, что Божия Матерь стала еще ближе к нам, что мы можем, как никакой другой народ, обращаться к Ней о помощи и заступлении!

Да, Она была с нами в те годы, и Сам Сын Ее — Спаситель Мира — был с нами. Об этом пророчески писал А. Блок в своем гениальном творении — поэме «Двенадцать». В ней Блок поднялся до самых возможных в то время человеку вершин постижения жизни и смысла событий земных. Он показал, что и в такой России, в таком мире -истерзанном, распятом, залитом кровью и грехом, впереди — Иисус Христос. Значит, Он попустил, чтобы все, что произошло в России и мире, совершилось, и Он со всеми нами всегда и везде до скончания века. «И Я с вами во все дни» (ср.: Мф. 28, 20), — как Сам Он сказал Своим апостолам. Вот эти блоковские строки:

...Так идут державным шагом —

Позади — голодный пес,

Впереди — с кровавым флагом,

А за вьюгой невидим

И от пули невредим,

Нежной поступью надвьюжной,

Снежной россыпью жемчужной,

В белом венчике из роз

Впереди — Исус Христос.

Хочется сказать «Аминь». Но это не конец. Великий поток истории еще течет, и бег времени не закончен. Наступили новые времена, новые испытания. Пришел 1941 год.

КАЗАНСКАЯ-ДЕРЖАВНАЯ И ВЕЛИКАЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА 1941 г.

Перед самым началом Великой Отечественной войны одному старцу Валаамского монастыря (Валаам в то время принадлежал Финляндии) было три видения во время службы в храме.

Первое видение. Он увидел Божию Матерь, святого Иоанна Крестителя, святителя Николая и сонм святых, которые молили Спасителя, чтобы Он не оставил России. Спаситель отвечал, что в России так велика мерзость запустения, развращенность нравов, упадок веры и благочестия, что невозможно больше терпеть эти беззакония.

Все святые с Богородицей продолжали молиться со слезами, и, наконец, Спаситель сказал: «Я не оставлю Россию!»

Второе видение. Божия Матерь и св. Иоанн Креститель стоят перед Престолом Спасителя и молят Его о спасении России. Спаситель снова ответил: «Я не оставлю России».

Третье видение. Божия Матерь одна стоит перед Сыном Своим и со слезами молит Его о спасении России. Она сказала: «Вспомни Сын Мой, как я стояла у Креста Твоего». И хотела стать на колени пред Ним, но Спаситель остановил Ее и сказал: «Не надо, Я знаю, как Ты любишь Россию и, ради слез Твоих, не оставлю ее. Накажу, но сохраню».

Старец, которому было видение, почил в Псково-Печерском монастыре, прожив около 100 лет.

Началась страшная, невиданная война, в которой враг имел единственную цель — уничтожить Русь Святую, уничтожить народ России, стереть с лица земли само понятие и воспоминание о России. Тогда произошло событие, имеющее огромное промыслительное значение для судеб России, а может быть и для всего мира.

Мы часто думаем, что все чудеса и знамения были в прошлом, а они совершаются постоянно, если только быть внимательным и быть в молитве.

Но бывают и такие знамения для всего мира. Нечасто бывает такое в истории народов, и потому они должны остаться в памяти у людей для нашего укрепления, утверждения в вере и надежде, что не оставлены мы Промыслом Божиим. И снова речь будет идти об иконе Божией Матери Казанской.

Стояла зима 1941 г. Немцы рвались к Москве. Страна стояла на грани катастрофы. В эти дни в победу почти никто не верил, не знали, что делать, видели только погибель. Всюду были паника, страх, уныние.

Когда началась Великая Отечественная война, патриарх Антиохийский Александр III обратился с посланием к христианам всего мира о молитвенной и материальной помощи России. Очень немного истинных друзей оставалось в то время у нашей страны.

Были великие молитвенники и на Руси — среди них иеросхимонах Серафим Вырицкий. 1000 дней и ночей стоял он в молитве о спасении страны и народа России в тяжелейшие годы, когда страну терзали враги.