…Человечеству присущ сексуальный импульс совершенно естественным образом и, я бы сказала, на законном основании. Этот импульс исчезнет сам по себе по мере того, как в человеке отомрет животное начало (многое исчезнет само собой, например, необходимость в пище, может быть, даже необходимость во сне в его сегодняшней форме), но сейчас наиболее сознательный импульс развитого человека, остающийся источником… блаженства (наверное, очень громко сказано), радости и наслаждения, – это, конечно, сексуальная активность, которая будет лишена всяких оснований к существованию в природе, как только исчезнет необходимость в воспроизведении потомства таким образом. Поэтому возможности получения радостей в жизни в будущем изменятся. Но то, что из принципа пытались осуществить духовные подвижники прошлого – отрицание сексуальной сферы жизни, – было полным абсурдом, так как отсутствие сексуального желания может быть только у тех, кто уже миновал животный этап развития. Тогда оно исчезает естественным образом, без усилий и борьбы, само собой. Превращать же сексуальность в арену конфликтов, борьбы и усилий просто смешно. Мой опыт общения с людьми в
Это здравый смысл. Они люди, и не надо делать вид, что они нечто большее.
Совершенно очевидно, что когда вы совершаете неприглядные и низкие поступки, то окружаете себя атмосферой несчастья; но чувствовать себя при этом несчастным от сознания неправильности своих действий – значит уже находиться на достаточно высоком уровне сознания, так как осмысление и признание факта совершенного зла есть первый шаг к искоренению зла в своей собственной природе.
Обычно люди совершенно не желают видеть уродливую сторону своих поступков и творят зло от невежества, бессознательности и мелочности, руководствуясь примитивным инстинктом самосохранения, который заставляет их жертвовать всем на свете ради своего благополучия. При этом чем мельче человек, тем естественнее для него любая жертва, принесенная в угоду своей мелочности.
Нужно достичь достаточно высокого уровня развития, чтобы осознавать уродливость своего поведения; для этого вы уже должны нести в себе идею и представление о красоте, благородстве и щедрости и быть в состоянии испытывать страдания от осознания отсутствия в себе этих качеств…
Тот, кто лжет, всегда испытывает неловкость, боясь того, что его ложь может быть раскрыта; кто ведет себя неподобающим образом, постоянно ощущает беспокойство при мысли о том, что его постигнет наказание; обманщик лишает себя мира и покоя, пребывая в страхе, что его обман станет явным.
На самом деле даже из чисто эгоистических соображений делать добро, быть справедливым, открытым и честным – это лучшее средство достижения душевного равновесия, спокойствия и мира. И если ко всему этому вы сможете добавить беспристрастный подход к жизни, свободный от эгоистических предвзятостей, то у вас будут все шансы обрести истинное счастье.
Вы несете в себе и создаете вокруг себя атмосферу, порожденную своими поступками; и если то, что вы делаете, исполнено красоты, добра и гармонии, то и вы сами излучаете красоту, добро и гармонию; или, напротив, если вы в своей жизни руководствуетесь грязным эгоизмом, неразборчивы в средствах достижения своих целей, полны злой воли, то ежеминутно вы станете вдыхать удушающую атмосферу зла и, значит, будете глубоко несчастны и лишены покоя; жизнь ваша превратится в сплошное уродство, отчего вас будет преследовать постоянное отчаяние.
И не следует думать, что можно избавиться от этой атмосферы зла, покинув свое тело; как раз наоборот, тело служит своего рода завесой бессознательности, которая приглушает для вас интенсивность страданий. Лишившись защиты тела в наиболее материальной сфере витального мира, вы гораздо острее почувствуете боль страдания, но у вас уже не будет возможности ничего изменить и исправить, раскрыть себя для более высокой, счастливой, сияющей жизни и Божественного сознания.
Торопитесь сделать свою работу здесь, на земле, так как только на земле можно ее выполнить.
Не ждите ничего от смерти. Ваше спасение в жизни.