На родине Александра Грина. Слободской православный

Доминирующее значение возымел торг, и уже в 1628 г. Слободской имел 35 лавок и 5 полок, даже в главенствующем Хлынове их было около 30. Слободской купец Ксенофонт Алексеевич Анфилатов в своем доношении 6 июля 1786 года сообщал: «… Объявляю я (Анфилатов) … в Лальской округе при Ношульской пристани состоит у меня построенных в 1785 году шесть кладовых в одной связи амбаров и один забранный в больших столбах большой сарай, черная изба с горницею, на коих также имею в постройке оных от Лальского нижнего суда дозволение». В другом доношении: «Торг произвожу оптовый хлебными припасами к городу Архангельскому, а в прочие места разными товарами». Позже он имел в этом городе выдающийся торговый дом и торговал со всей Европой. В Россию он привозил соль из Испании и Португалии, рыбу из Норвегии, прочий разнообразный товар из Турции и других стран.

Еще со времен Петра 1 не допускалось полной монополии частных лиц. «Регламент Мануфактур-коллегии» имел специальный пункт – «Об неисключении других фабрик», который определял конкуренцию и ограничения монополистической деятельности. Один за другим строились металлургические заводы, все шире осваивался Урал, Не только кованое, листовое железо, прокат делались на заводах. Не давала покоя местным металлургам слава каслинских мастеров. Словарь современного русского языка отмечает в слове «ремесленник» нечто, связанное с понятием «несовершенный», «кустарный». Подобное значение появилось сравнительно недавно, исторические же словари свидетельствовали: ремесленный – значит искусный, ремесло – это искусство. Сначала по уральским образцам, а потом и по своему замыслу местные мастера стали делать чугунные заборы и перила, балконы и крылечки с затейливыми рисунками, листьями, цветами. Затем – ажурные шкатулки, башенки-подчасники, полочки, тарелки, чернильные приборы. Самым же излюбленным мотивом чугунного художественного литья были кони. Так народное творчество пропитывало воздух города, создавало многовековую преемственность от предков к будущим потомкам.

На торгу, подтверждая его значимость, возводились многочисленные храмы, сначала деревянные, позже каменные. С ростом населения и его благосостояния, путем добровольных пожертвований, к 1629 году, были поставлены «…Соборная церковь Боголепное Преображение Спасово, другая церковь – Воскресение Христово, да предел Благовещение Пречистая Богородицы; церковь Иоанна Предтечи с трапезою; церковь Николы Чудотворца (вместо прежней ветхой) да предел Семиона Столпника; церковь святых Апостолов Петра и Павла, да предел Зосимы и Саватея Соловецких чудотворцев; церковь Афанасья Великого и Кирилла с трапезою.

В 90-х годах XVII века разворачивается каменное строительство сразу трех храмов: Введенской церкви Богоявленского монастыря (1698 г.), Екатерининской церкви в кремле (1699 г.) и Спасо-Преображенского собора на торгу (1699 г.). Вслед за ним заменяют своих деревянных предшественниц в камне Сретенская-Афанасьевская с колокольней на торгу (1722-1726 гг.), Никольская на посаде (1732 г.), колокольня той же церкви (1745 г.), Спасская Христорождественского Спассского монастыря (1740 г.), Вознесенский собор в кремле (1753 г.), Крестовоздвиженский собор Богоявленского монастыря (1761 г.), монастырская колокольня (1795 г.), Троицкая кладбищенская церковь (1772-1775 гг.), Благовещенская церковь на торгу (1784 г.). За полвека в городе было возведено семь новых каменных церквей и семь колоколен.

Стараниями самых богатых купцов, кроме церквей, были       построены два монастыря: мужской, который почти разрушился, и женский, сохранивший стены и здания. По сути, поставили город Слободской за свои деньги слободские купцы Александровы, Ончуковы, Платуновы, Косаревы, Фофановы, Воробьевы, Громозовы, Шмелевы и другие, строя дома, храмы, училища, дома призрения (где жили сироты и старики, не имевшие детей и не получавшие пенсии). Значит, и в те далекие времена не хлебом единым был жив человек.

Свою мечту – винокуренный завод – Василий Васильевич Александров сумел воплотить в жизнь. Производство было хорошо механизировано: работали паровая машина и мельница. Через шесть лет «прирос» пиво-медоваренный завод. Хмель и рецепты выписывались из Баварии. Хозяину приходилось самолично и неоднократно дегустировать горючую и хмельную жидкость. Семейные традиции продолжил сын Василия Васильевича – Иван Васильевич.

Предприниматели прекрасно понимали, что без рабочей силы крупное производство, будь то кожевенное, скорняжное или винокуренное, обойтись не сможет. И они делали все возможное для жителей и процветания южного пригорода Слободского – Демьянки. Купцами была построена больница, богадельня для одиноких людей, здание начальной школы, в которой обучались дети ремесленников и ребята из соседних деревень. Школьные принадлежности оплачивались меценатами, а особо отличившихся и талантливых детей поощряли. Это мог быть сладкий приз, чему неизбалованные дети были несказанно рады, или похвальное слово, произнесенное самым почетным гражданином.