На рубеже веков

Некоторые ученые, но еще в большей степени публицисты, пытались идентифицировать происшедшие события с масштабной природной катастрофой, произошедшей во времена Иисуса Навина. И. Великовский даже создал целую теорию, объясняющую многие библейские события серией катастрофических явлений, случившихся во время Исхода и завоевания Ханаана. Это весьма захватывающее чтение, но сегодня, спустя больше полувека, идеи, высказанные автором, представляются романтическим вымыслом.

В результате военного похода, длившегося долгое время, израильтяне заняли несколько анклавов в разных районах Ханаана. Текст книги Иисуса Навина не позволяет утверждать, что страна, или даже большая ее часть, была занята полностью. Многие земли на юге и севере Ханаана, на побережье Средиземного моря в районе Цидона, а также в Заиорданье оставались во владении ханаанских народов. Не был отвоеван Иерусалим, оставшийся городом иевусеев. Но главное, юго-западная область оставалась под властью филистимлян, которых окончательно смог победить только царь Давид несколько веков спустя.

Библейские книги свидетельствуют, что овладение Обетованной землей вышло за рамки одного, пусть и победоносного, военного похода, а продолжалось несколько десятилетий. Израильский археолог Амихай Мазар подчеркивает, что «библейское завоевание Ханаана можно рассматривать как сжатое отражение сложного исторического процесса, в котором некоторые из ханаанских городов-государств, ослабленные и обедневшие после трех столетий египетского владычества, уступили в Железном веке I (т. е. в начале XII века до н. э.) место новому национальному образованию – Израилю».

Тем не менее, Иисус Навин произвел разделение всей территории Ханаана между коленами Израиля, оставив решение главной задачи полного овладения Обетованной землей на будущие времена. Дальнейший ход исторических событий показал, что такое решение было правильным.

В результате в Заиорданье полуколено Манасии получило большую часть Башана, колено Гада – землю Гилада; за коленом Рувима была закреплена территория к югу от Хешбона до реки Арнон, впадающей в Мертвое море примерно в середине его восточной береговой линии. Южнее располагался враждебный израильтянам Моав.

Колено Иеуды, возглавляемое престарелым, но все еще мощным Калевом, сыном Иефонии, получило обещанную вождем территорию – от потока Египетского (Вади аль-Ариша) и Кадес Барни на юге до северных окраин Иевуса (Иерусалима) в центре страны. Калев занял Хеврон, разгромил анаков, остатки старого неолитического населения Ханаана, взял несколько крупных городов к западу от Мертвого моря и пустыни Цин. К наделу Иеуды были «приписаны» и земли филистимлян с их городами, но, конечно, лишь номинально, – завоевать их не удалось. Иерусалим также не смогли отбить у иевусеев.

В пустынных землях на юге Иеуды скромно приютилось колено Семеона, ослабевшее и вскоре исчезнувшее с исторической сцены.

Севернее разместились колено Вениамина с городами Иерихон и Гаваон, а также земли «дома Иосифа» (колено Ефрема и второй половины колена Манасии) с важным центром в Сихеме. На побережье Средиземного моря располагались земли Дана и Ашера, а в центре страны – Исахара, Завулона и Нефалима.

Войска колен Ефрема и Манасии так и не смоги изгнать сильные ханаанейские кланы из Гезера и еще нескольких крупных городов. Лидеры жаловались Иисусу Навину, что у ханаанев Бет-Сана на плодородной Изреельской долине имеются на вооружении железные колесницы, и поэтому одолеть их невозможно. Они намекали вождю, что в силу такой уважительной причины неплохо было бы расширить их земли за счет уже завоеванных территорий. Но Иисус Навин отказал им, сославшись на многочисленность людей «дома Иосифа» и необходимость освоения горных участков страны.