На Трёх Китах и Черепахе

ХАРАКТЕР – ЭТО ТЕ СВОЙСТВА, КОТОРЫЕ ФОРМИРУЮТСЯ, В ОСНОВНОМ, В ПЕРВЫЕ ГОДЫ НАШЕЙ ЖИЗНИ И ОБУСЛАВЛИВАЕТ СПОСОБ ПРОЯВЛЕНИЯ НАШЕГО ТЕМПЕРАМЕНТА. Это уже наши поведенческие отклики на происходящее в объективной реальности. С одним и тем же темпераментом, благодаря характеру, человек может стать как неуловимым преступником, так и талантливым сыщиком, ярким и харизматичным актёром или жёстким и беспринципным манипулятором.

НУ И, НАКОНЕЦ, ТРЕТИЙ КИТ – МЫШЛЕНИЕ. Когнитивные процессы. «Cognitio» в переводе с латинского означает «познание», то есть это процессы синтеза информации, которая прошла через призму нашего восприятия и получила отражение в нашей эмоциональной сфере. Опираясь на первых двух китов, третий выносит суждения.

Мышление тесно связано с памятью. Память – одна из составляющих мыслительного процесса. Она хоть и выделяется в собственную структуру, но является частью когнитивного процесса, без которого мышление становится невозможным. Как только человек теряет память тотально – его мышление прекращается. Человек действует на основе рефлексов. Частично сохранённая память помогает человеку хоть как-то существовать. Тотально нарушенная память тут же останавливает мыслительные функции.

Итак, МЫШЛЕНИЕ РАЗДЕЛЯЕТСЯ НА ДВЕ БОЛЬШИЕ ЧАСТИ – ВЕРБАЛЬНУЮ И ИДЕОМНУЮ. В каждом из нас эти способы сплетены, но чтобы их представить по отдельности, подумаем над следующей информацией. Часть человеческой популяции записывает информацию с помощью букв, знаков, которые складывает в слова, часть – с помощью символов (например, иероглифическая письменность, где один иероглиф может отражать как целое слово, так и смысловое выражение, короткое умозаключение, образ). В такой ситуации один знак может выражать целое послание.

Обратим внимание, как мы мыслим. Обычно мы не осознаём процесс. Европейский человек, мыслящий вербально, думает словами. «Verbum» с латинского переводится как «слово». Слова мы складываем в предложения, предложения в последовательные логические цепочки, а затем приходим к умозаключению. Всё наше тело отражает вербальность мышления. Даже сейчас, читая эти строки, если мы «зачувствуемся» ощущениями в собственном языке, то испытаем напряжение и расслабление его отдельных мышц, как будто наш язык проговаривает воспринимаемые нами слова и буквы.

Но есть и другой способ мышления – мышление идиомное. Глядя на знак, мы воспринимаем образ. И в голове у мыслящего идиомно рождается целый агломерат. Картина, которая передаёт целостное событие. Несколько таких картин могут сменять одна другую, и в паре-тройке символов может заключаться целая история. Занимательно, не правда ли?

Пришло время коснуться речи, как отражения мышления. РЕЧЬ – НЕ ЧТО ИНОЕ, КАК СПОСОБ РАЗМЫШЛЯТЬ, НЕВАЖНО, ДЕЛАЕТЕ ВЫ ЭТО ВСЛУХ ИЛИ «РАЗГОВАРИВАЕТЕ» МЫСЛЕННО. Академик Иван Петрович Павлов назвал речь второй сигнальной системой. Неважно, как работает ваш вокабулярный аппарат (имею в виду людей, страдающих немотой), неважно, что в силу физиологических особенностей они не могут озвучить информацию, но в их голове мысль «звучит» в виде символов. То есть все мы мыслим с помощью второй сигнальной системы. РЕЧЬ ПОЗВОЛЯЕТ СИНТЕЗИРОВАТЬ, СТРУКТУРИРОВАТЬ И ОБМЕНИВАТЬСЯ ИНФОРМАЦИЕЙ. ЕЁ БОГАТСТВО КАК РАЗ И ОТЛИЧАЕТ ЧЕЛОВЕКА РАЗУМНОГО ОТ ВСЕХ ОСТАЛЬНЫХ ПРИМАТОВ, А ТЕМ БОЛЕЕ ОТ ОСТАЛЬНОГО ЖИВОТНОГО МИРА. За счёт наличия речи скорость распространения информации в единицу времени увеличивается, а потому появляется возможность увеличить и объём информации, получаемой и передаваемой за ту же единицу времени.

С появлением речи передавать и получать опыт, необходимый для выживания отдельного вида приматов, стало проще, что и способствовало, в конце концов, становлению человека разумного, который не отличался от других приматов особой силой, физической ловкостью или сверхъестественной выживаемостью при нарушении жизненно важных функций.

А теперь давайте посмотрим на черепаху, которая стоит на трёх китах. Что опирается на восприятие, эмоции и мышление? Что формируется их уникальностью? Ответ простой и сложный одновременно. Черепаха на трёх китах – это наше сознание, в тонкостях определения которого соревнуются учёные мужи. До сих пор мы не имеем структурного, чёткого, а, главное, всеобъемлющего определения сознанию. Если наиболее кратко, то СОЗНАНИЕ – ЭТО ИНТЕГРАТИВНАЯ ФУНКЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПСИХИКИ, КОТОРАЯ ФОРМИРУЕТ СПОСОБНОСТЬ ПРИМЕНЯТЬ В ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ КАК НЕПОСРЕДСТВЕННЫЙ, ТАК И АБСТРАКТНЫЙ ОПЫТ, И ОПРЕДЕЛЯЕТ СОБСТВЕННОЕ «Я», А ТАКЖЕ СОБЫТИЯ И ЯВЛЕНИЯ ОКРУЖАЮЩЕЙ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ, КАК ОСОЗНАВАЕМЫЙ ФЕНОМЕН.