На Вятке свои…загадки

Без специалиста по снятию заговора на клад, к поискам пугачевского золота приступить страшились. Поэтому камень поменял несколько владельцев и в результате попал к крестьянину Котельничского уезда Боброву, о котором шла молва как о колдуне, умеющем отчитывать клады. В 1872году Бобров передал камень Вятскому губернатору. Затем камень попал в Вятский публичный музеум. На камне стоит дата: 4 мая 1774 года — время, когда основная армия Пугачева находилась на Южном Урале. Следовательно, этот «сибирский отряд» в нее не входил. Есть предположение современных историков, что атаман Сухопаров со своим отрядом действовал самостоятельно, как отдельная боевая единица на Среднем Урале и в Предуралье. Несмотря на все попытки найти клад бунтовщиков, следов пребывания пугачевских отрядов, на территории входящей сегодня в Кировскую область, пока не обнаружено. Как не обнаружен и сам клад. Основная проблема состоит в том, что до сих пор неизвестно точное место находки закладного камня, слишком много раз он переходил из рук в руки, обрастая легендами и небылицами.

Между тем клад «Пугачева», скрытый в вятской земле, с точки зрения историков не является невероятным фактом.

Обстоятельства принуждали Пугачёва постоянно передвигаться. Самозванцу нужно было поднимать восстание во всё новых регионах России, одновременно избегая столкновения с крупными контингентами царской армии. По ходу своего передвижения Пугачёв получал значительные ценности: разграбленные дворянские усадьбы, захваченные казённые деньги во взятых городах, грабеж заводских контор и даже разграбление церквей происходили регулярно.

При необходимости быстрого перемещения Пугачеву и его ставке некогда было возить с собой крупные партии денег, золотых и серебряных украшений, нужно было всегда помнить о риске военного поражения. В этом случае тайники должны были помочь снова собраться с силами и организовать продолжение борьбы, а при необходимости и скрыться от властей.

Восстание Пугачёва состояло из множества локальных восстаний, средства на поддержание которых могли понадобиться в любой момент в самых разнообразных регионах, в том числе и в Вятском наместничестве, через которое отрядам Пугачева открывался путь на Москву по широкому богатому на села и города тракту.

Виктор Бердинских в книге «История кладоискательства в России» пишет о большой вероятности находок именно «пугачевских» кладов, в отличии от сказочных кладов атамана разбойников Кудеяра. Клады пугачевцев имеют под собой реальную историческую основу. И некоторым счастливчикам удалось найти разбойничьи ухоронки в районах отмеченных действиями армии самозванца.

«В начале XIX века всколыхнулась волна кладовых записей и душераздирающих легенд с нечистой силой, погребами с горящей лампадкой и туго набитыми сундуками. Но реально, и возле Оренбурга, и в Казани, Саратове, Симбирске, Царицыне, и на дороге из Саранска в Пензу, и на старых уральских заводах, да и в других местах — Емельян Пугачев и его атаманы зарывали часть своей казны в землю. Находили клады Пугачева в корчаге, находили, кстати, и в железном сундуке — но многое осталось лежать в земле по сей день. Кладовые приметы и знаки пугачевских кладов сохранились во многих областях России.»

(В. Бердинских «История кладоискательства в России» М. 2011 г.)

Автор книги — известный вятский историк, автор множества книг отмечает, что основной сложностью в поиске кладов в России, является обширность территорий и конечно естественное изменение географического ландшафта — пустоши на месте бывших деревень очень быстро зарастают и пропадают в необъятных лесах, реки меняют свое русло, вековые дубы служившие и ориентирами и оберегами сокровищ, либо спилены либо погибли.

Так что при отсутствии ориентира — опора на кладовые записи теряет свою актуальность и вместе с тем повышается вероятность случайной находки.

По преданиям, каждому кладу предназначен свой срок выхода на волю. Тогда он начинает «ворочаться в земле», привлекать к себе внимание нужного человека. Над ним по ночам появляется свет. И дается в руки лишь тому, кому он предназначен — обращается в своей книге, к народным поверьям, историк Виктор Бердинских.

Читая строки из книги «История кладоискательства в России», я вспомнил случай рассказанный мне два года назад человеком, заслуживающим абсолютного доверия.