На Вятке свои…загадки

О московском пожаре подробно рассказывается в мемуарах майора артиллерии Михаила Васильевича Данилова (1722–1790), написанных в 1771 году. В «Записках» Данилов вспоминает о ярких моментах своей жизни, московском дворянском быте, нравах времен императриц Анны Иоанновны и Елизаветы Петровны. В одной из глав названной «Пожар в Москве в 1737 году» Данилов сообщает «…На самый Троицын день, поварова жена, на дворе имевшая чулан, зажгла в нем перед образом денежную свечу в угодность праздника. А сама пошла готовить есть. Свеча от образа отпала и вмиг зажгла чулан, бывшие во дворе люди были у обедни…» Так как двор был пуст, огонь незамеченным распространился на ближние постройки. Время было сухое, а ветер сильный. «…От сей денежной свечки, распространился вскорости, гибельный и страшный пожар. От коего ни четвертой части Москвы не осталось. В Кремле дворцы, соборы, коллегии, ряды, Мясницкая, Покровка, Басманная старая и новая, слободы все, в пепел обращены. В сем же свирепом пожаре народа немало, а имения и товаров несчетное множество погорело.»

Вот чего боялись жители Хлынова, если уж Москва сгорела от «пол-копеечной» свечи — то они видели не раз, как их город сгорал до тла, с церквами и монастырями. Именно «огненная опасность» подстегнула вятчан к началу строительства, сначала каменных церквей, а потом и гражданских зданий. Несколько раз древний Хлынов, подобно птице Феникс возрождался из пепла, усердием трудолюбивых своих жителей.

Сейчас уже век не тот и пожары чаще всего возникают не от свечей, а от небрежно брошенных окурков, не затушенных после пикника костров и мангалов. А порой и просто от баловства с поджогом сухой травы. Причина все так же ничтожна, гроша ломаного не стоит, а последствия все так же страшны и часто непоправимы.

Загадка № 14

Вятский кремль — как спасти и сохранить!?

Фото автора. Последний фрагмент кирпичной стены Вятского кремля.

Хлынов-Вятка один из древнейших городов Северо-Востока Европейской части России, основанный по преданию в XII веке. Вятские земли, где проживали предки удмуртов и марийцев, заинтересовали выходцев из Великого Новгорода. Первыми поселениями основанными выходцами из Новгорода Великого на Вятке были град Никулицин (ныне село Никульчино) и погост Волково (село Волково). До сих пор память о той эпохе сохраняется в географических названиях — в Слободском районе Кировской области протекает река Рубежница, по которой и проходила граница владений первых русских поселенцев.

Со временем военно-политический центр Вятской земли переместился на другое место, на высоком берегу реки Вятки, изрезанном глубокими оврагами, возвели вятчане первые укрепления, вырыли ров, насыпали земляной вал. Историки еще до революции нашли первое упоминание города Вятки в общерусских летописях — это 1374 год. Уже в советское время эта дата стала считаться официальным годом основания города.

Город рос, увеличивался посад. Все больше вольных людей приходили в далекий уголок России за богатыми дарами леса и за вольной жизнью. На Вятке никогда не было крепостного права! Крестьяне были «черносошенные» — государевы. Несмотря на суровый климат, здесь вызревали овощи и рожь давала урожай. С местным финно-угорским населением возникли крепкие торговые, и даже семейные связи. Многие браки были смешанными. По мнению профессора Анатолия Эммаусского первый деревянный кремль с башнями, в городе появился в середине XV века. Тогда город стал называться Хлыновым. То ли от слова «хлынули» — нахлынули сюда люди, то ли от слова «хлын» — разбойник, бродяга. Грешным делом — совершали вятчане на легких ушкуях иной раз и разбойные набеги на Ордынские земли, а иной раз и на свои.

По мнению сотрудника кафедры русского языка Кировского педагогического института (1972 г.) Л.Н. Марковой, в говоре некоторых жителей удмуртских деревень, расположенных на реке Чепце, существует слово «клыно», переводимое на русский язык в значении «главный». Удмурты этих деревень до сих пор город Киров называют «Клыно» — Хлынов. Мне кажется эта версия наиболее вероятна — с постройкой кремля Хлынов, действительно стал военно-административным и хозяйственным центром всей Вятской земли. Но справедливости ради, я посчитал нужным привести здесь все версии.

В лихолетье феодальной раздробленности вятчане активно участвовали в конфликтах и войнах. Сами нападали и ждали нападений. Потому и Хлынов-град укрепили высокими башнями, глинобитными валами и мощным частоколом из вековых бревен. Величественно в средневековье выглядел Хлыновский кремль — политический и духовный центр Вятской земли. Но бичом средневековых деревянных городов были пожары. Город Хлынов часто горел и то-что осталось от кремля теперь находится глубоко под землей. Археологические раскопки свидетельствуют — Хлыновский кремль был деревянным, имел дерево-земляные укрепления и когда его сооружения утратили оборонительное значение, то деревянные стены и вал был разобран, ров засыпан. Сейчас на поверхности земли ничего не напоминает о том где проходили эти оборонительные укрепления.