На заре. Размышления над евангельскими событиями в стихотворном изложении

«Когда ты под смоковницей молился
И прежде, чем Филипп позвал тебя,
И думал, что один там находился,
С тобою рядом был незримо Я.»

Вмиг поражённый, сколь всё точно схоже,

И устыдившись собственных сомнений,
Вскричал он: «Равви, явно, Ты – Сын Божий…
Ты – Царь Израилев!» – и рухнул на колени.

Чем объяснить внезапность перемены,

Во мнении, столь резкой у того,
Чья искренность не подлежит сомненью
И тем важнее вследствие сего?

Бывают в жизни редкие моменты,

Как правило, в часы ночных молений,
Когда греховной жизни аргументы
Не вызывают тягостных волнений.

Забыв тогда о вечной суете,

От плотского избавясь понемногу,
Душа стремится к горней чистоте
И, наконец, ты ощущаешь Бога!

Какое чудо происходит в нас,

Меняющее жизни быстротечность,
Когда оно сжимает вечность в час,
А краткий миг растягивает в вечность?

На крыльях упованья и молитвы

Взлетаешь будто в высоту небес,
Откуда видишь жизнь как поле битвы,
Над коим после смерти ты воскрес.

Ты видишь жизнь прошедшую свою

Такой, как она есть с той высоты:
Добро, что сделал в ней, и низость всю –
Увидишь то, что знаешь только ты.

Так видеть нас другому человеку

Возможности наш ум не допускает.
Лишь Господу возможно, Кто от веку
Буквально всё о нас с рожденья знает.

Тот довод, что Иисус проникнуть смог

В столь сокровенный мир души его,
Как видно, Нафанаилу помог
Признать в Иисусе Бога Самого.

Впоследствии сбылось обетованье,

И Нафанаил наблюдал подчас
Бесспорный знак Небесного признанья:
Как с Ним общались Ангелы не раз.

Прошёл свой путь земной светло и просто

Тот, в ком лукавства не было совсем,
Храня средь бурь, как заповедный остров:
«Господь познал его, задолго перед тем».

1.3.8 «На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там…» Ин 2:1