Наблюдая за евреями. Скрытые законы успеха

Негативные качества соседней нации всегда становятся более заметными, когда обостряются экономические противоречия. В СССР народы Кавказа славились своим гостеприимством и радушием – сейчас им приписывают массу отрицательных характеристик, потому что гордые сыны Кавказа активно потеснили местных жителей, например, на продуктовых рынках…

Поэтому нет смысла собирать отзывы о евреях тех или иных великих людей. Коллекция этих отзывов отображает только личную позицию автора с «вежливыми» намеками на объективность. Гораздо интереснее взглянуть, как расхожие стереотипы национальных характеров НЕОСОЗНАННО отображаются в нашем общем русском языке. И есть метод, который позволяет это сделать.

Если взять, например, тот литературный минимум, которым, в идеале, должен владеть человек с честным законченным средним образованием, и проанализировать его на предмет того, какие характеристики он несет национальных характерах, упомянутых в этой самой литературе, то получится очень интересная картина[26]. Если считать, что программные произведения русской литературы по программе средней общеобразовательной школы образуют такой «культурный минимум», то в результате их анализа методами лингвистической семантики получится следующая картина:

• Русские – правдивы, умны и доброжелательны.

• Американцы – лживы, раздражительны, небрежны и злы.

• Украинцы – заурядны, лживы, небрежны, глупы и злы.

• Японцы – непритязательны, лживы, раздражительны, слабы, глупы и злы.

• Евреи – правдивы, непрактичны, раздражительны, слабы, небрежны и доброжелательны.

Это объективный машинный анализ скрытых характеристик объекта по материалам «программного литературного минимума», который, естественно, не имеет никакого отношения к реальному положению вещей и не может служить поводом для обид. Это собирательная репутация, отраженная в русской художественной литературе.

Интересно, что с точки зрения определения мотивов деятельности, наиболее выражены они у русских, наименее – у немцев, японцев и американцев.

Мотивы должны реализовываться – и не разговорами и мечтаниями, а способом конкретной деятельности. А вот здесь возникают неожиданные несостыковочки: в плане реальной деятельности самые низкие показатели у русских, а вот наиболее сильно выражены они у японцев, немцев и евреев (именно в такой последовательности).

Есть еще один интересный нюанс. Из рассмотренного анализа вроде бы вытекает, что однозначно положительную характеристику русские писатели дают только «русскому характеру». Но дело в том, что эта характеристика вся через «не-»: не жадный, не завистливый и т. д…

Из НЛП (нейро-лингвистического программирования) известно, что частое использование индивидуумом (а в нашем случае – целым народом) слов с отрицательной приставкой «не-» является признаком наличия искаженной картины мира и самооценки. В этом отношении показатели, относящиеся к русскому характеру, просто зеркально противоположны всем остальным исследованным национальным характерам. Это ОЧЕНЬ плохо!

«Нация, которая характеризует себя посредством отрицания, через отсутствие качеств, а не их наличие, нездорова. На уровне отдельных индивидов это диагностируется и исправляется. Но что делать, если этим отравлено самосознание целой нации?[27]».

Единственное, что обнадеживает – большинство проанализированных литературных произведений относится к началу XX века.

Если подводить краткий итог характеристик, заложенных в русской литературе, то получается, что русские люди считают себя довольно симпатичными. Главные их черты – ум, доброта и желание жить по правде. Из других национальностей наибольшие симпатии у них вызывают англичане, французы и, к некоторому удивлению, евреи. Т. е. несмотря на имеющий место бытовой антисемитизм стереотип еврея в русской литературе наделен и хорошими чертами, которыми сами русские не прочь обладать. Что особенно интересно – структура стереотипа евреев очень близка стереотипу русских.

Наименее же симпатичны русскому человеку немцы, японцы и, как это ни странно, украинцы. Не намного лучше отношение к американцам.

Добрые и умные русские люди видят себя глазами русских писателей очень мотивированными – намного больше, чем ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ НАЦИИ. У них выражены разнообразные потребности, они стремятся руководить, совершать чудеса и открытия, хотят любви и дружбы и при этом не забывают о физиологических потребностях. Все здорово. Плохо лишь то, что выраженные мотивы не совпадают с реальной деятельностью.

Вот это и есть несовпадение мотивов и деятельности…