• Еще одна интересная еврейская особенность – врожденная паранойя. Еврей с детства знает, что глобально-исторически евреи гонимы всеми народами, по большому счету их не любят, и надо научиться с этим как-то жить. Взрослея, еврей, как правило, убеждается в том, что честных людей катастрофически мало, а желающих получить нескромное вознаграждение за свои скромные таланты и невеликие усилия – хоть отбавляй. А потому большинство евреев подозрительны и недоверчивы. В бизнесе они руководствуются принципами «Все друзья встречаются в суде» и «Не подумайте, что мы вам не доверяем, просто мы любим предоплату».
• У большинства евреев эмоции подчинены выгоде. Они, как правило, хорошо управляют эмоциями, откладывают принятие решений, если они чересчур эмоциональны, все тщательно взвешивают. Мне вспоминается случай с бабушкой Фирой, которая, будучи уже не в состоянии выходить из квартиры из-за больных ног, нашла по объявлению двух квартиранток, которые за небольшую плату за койко-место должны были ходить за продуктами, мыть пол и слушать увлекательные истории из жизни Фиры Соломоновны. Квартирантки попались слабо организованные – полы мыли нерегулярно, продукты покупали без торга и как попало, а со свиданий приходили поздно, когда бабушка Фира уже спала и не могла поведать свои увлекательные истории. В результате квартиранткам было сказано, что с первого числа они могут себе искать другую квартиру. Бабушка Фира с возмущением в красках описала мне коварство юных студенток, которые вкрались ей в доверие, а потом только усложнили ее жизнь своим присутствием. Каково же было мое удивление, когда спустя месяц я столкнулась с ними в ее квартире. Не удержавшись, я спросила у Фиры Соломоновны, почему девушки не съехали, на что та ответила: «Девочка моя, они поехали на каникулы в свою деревню и привезли мне капусты, привезли мне картошки, привезли мне морковки…» Далее следовало длинное перечисление того, что привезли девочки. Прямого ответа на вопрос я не услышала – подразумевалось, что все и так понятно. Как можно выгнать девочек, которые так много всего привезли!
• В еврейской культуре – семейной и деловой – широко используется негласный принцип «Человек раб и господин привычек». Основной и чуть ли не единственный способ воздействия на другого человека – формирование его привычек. На первом этапе главное – втянуть во что-то маленькое, потом начинает работать сила инерции. Покупатели склонны совершать покупки в одних и тех же магазинах, работники – приходить в «насиженный» офис. Формируя клиентскую базу, еврей затягивает «на что-то маленькое», прокладывает маленькую тропинку, чтобы потом расширить ее в трассу.
• Евреи любят повторять, что детям и сотрудникам нельзя давать готовые решения и материальные блага. Люди учатся чему-то только на своем опыте, а ценят только то, чего сами достигли. «Давать удочку, а не рыбку» – вот главное правило еврейского воспитания.
• Евреи экономны и расчетливы – это факт. Но экономят они, как правило, на себе и на чужих людях. На своих, близких и любимых, входящих в круг комфорта и доверия, евреи готовы тратить много и регулярно. Еврейские жены одеты намного богаче своих мужей и получают крупные подарки на все праздники (еврея проще «склонить» к покупке ювелирного украшения, чем букета цветов). В еврейском доме мало ненужных мелочей, сувениров из-заграницы, показной роскоши и деликатесных продуктов, но праздничный стол в этом доме удивит любого. На кухонной плите может стоять старая оббитая кастрюля, посуда мыться хозяйственным мылом, пульты не выниматься из целлофановых чехольчиков, а на туалетном столике жены будут стоять флаконы дорогих духов и фото на фоне Эйфелевой башни. Для еврея в таком наборе ничего странного нет.
Практически за всем, что делает еврей, стоит конкретный результат. Это нация, которая не совершает «действия ради действия». Рациональный подход к себе и окружающим часто нервирует тех, кто привык жить иначе, но от этого он не становится менее эффективным. Моя соседка Муза Давыдовна на мой вопрос, как научиться готовить фаршированную рыбу, отвечала: «Мойша мне тоже говорил – научись готовить фаршированную рыбу. Что выдумаете, я научилась, а через год он со мной развелся!» В ее голове даже спустя полвека не поместилась мысль о том, что действие (приобретение навыка приготовления рыбы фиш) и результат (довольный муж, крепкая семья) не совпали.