Но начать нужно с порядка в доме. В квартире накапливается какая-то энергия. В старом жилище накапливаются разные состояния, эмоции и даже наш воздух застаревает. А дом, где живёт человек, не будет процветать, если он не будет кормить хозяина своего дома. Важно уважительное отношение к хозяину: знать, что он есть и уважать его, ему нужно выделить место в доме. Хозяин есть во всём большом доме, и в нашей собственной квартире – свой хозяин. Это наш конкретный хозяин, он и в другую квартиру с нами переедет. Хозяин привязан к человеку и его месту. Но он не уходит вместе с человеком. Похудеет, конечно, но потом прибьётся к кому-то другому. Хозяина надо кормить конкретно – всё самое вкусное, и рюмочку коньяка ему налить. Специально ничего для хозяина делать не нужно: что сам ешь, тем и угощаешь хозяина, важно наше личное действие, даже если мы устали. Он, может, и не обидится на наше невнимание, но на ус намотает. А если раньше хозяина не кормили, что делать теперь? Ну не рассказываем же мы любимой о своих предыдущих увлечениях, и она рада встрече с нами. Так и хозяин – он рад, что о нём вспомнили. Всё должно быть нормально и здраво. Должна быть реальная включённость в отношения с хозяином дома – хозяин поел, можно и реальное конкретное действие с ним выполнить.
И какие у нас успехи в борьбе с собственным эгоизмом? Ведь и имена людей тоже несут определённую нагрузку. В конкретном имени, в конкретном обществе заложена определённая информация. С некоторыми именами даже хорошее здоровье несовместимо. Вася, например, в обществе – это определённый тип личности, Вася – это Вася. Но в асанах сознание фиксируется на конкретных чакрах, и здесь Васе не нужно помнить, что он Вася. В асане, чтобы в нас что-то менялось, не нужно помнить своего имени. Чтобы разные наши комплексы не мешали, вот не думать об этом.
А демоны – часть нашего сознания, часть наших невоплощённых эмоций. Может, это демоны нас водят и не дают изменяться? Видеть эти сущности возможно, но нужно ли? Нам ведь не дано знать и сколько нам жить. Даже если это сто тридцать лет, но ведь когда-то всё равно останется пять лет, и человеку станет страшно. Но, с другой стороны, ничего ведь от нас и не скрывается. Никто не мешает нам выучить, например, английский язык, но что-то не учится. А всё – в наших руках, и ничто не мешает нам быть здоровыми, ничто не мешает расслабляться в шавасане. Глядишь – и любимая станет ещё любимей. Мы всё создаём собственным сознанием.
Отношения и порядок
Как почистить карму? Начинать надо с наведения порядка в своём пространстве, возможно, так через несколько жизней карма и почистится. Это при условии, что человек будет поддерживать наведённый ранее порядок. Порядок надо поддерживать. Если шорты валяются под кроватью, то и в сознании этого человека такой же бардак – в сознании у людей такой же хаос, как и в вещах.
Почистили пространство – свою квартиру, теперь подходим к своему сознанию. Порядок должен складываться и в общении – это прежде всего уважительное отношение к людям. Порядок в сознании означает, что общаться с другими людьми нужно в соответствии с моральными ценностями, то есть уважительно. Уважительно общаться со всеми людьми независимо от их благосостояния и возможностей. Мы вежливы и уважительны с собратьями, слухи не разносим. Относиться к людям с уважением – это не обсуждать никого за спинами, не думать о ком-то плохо, даже если тот человек делает некорректные вещи. Лучше сказать ему в прямом контакте. Все люди разные и думают по-разному, при этом не всегда можно выяснить, кто прав. И ещё необходимо со всеми здороваться. А свои психосоциальные установки не надо выдавать за информацию от самого Христа. Если Христос за несколько дней лично не предупредил «контактёра» о своём визите, то ему надо лечиться от фантазий. Свои состояния выдаём за весть сверху, и при этом посылы-то бывают странные: «Не нужно стоять на голове, не надо вставать в 4.30». Это всё не йоговский стиль жизни. Так что все правила общения нужно воплощать в жизнь, всё должно быть в соответствии именно с йоговским стилем жизни. Йоговский стиль жизни – это, когда человек отвечает за свою жизнь целиком и полностью. А вот общественный стиль жизни к йоговскому не имеет отношения. Если кто-то из трусости отдал себя хирургу, а тот его зарезал, то он сам за всё и отвечает, и за хирурга – тоже. Кто спровоцировал специалиста на эксперименты с его телом?