Как проявляется троичность в самом человеке, созданном по образу и подобию Бога? Здесь мы также можем выделить своего рода "святую троицу". В данном случае это будут: дух, душа и форма, проявляющаяся здесь как личность человека. Рассмотрим поподробнее эти компоненты.
С точки зрения аспекта материи, дух — это нечто совершенно нематериальное. Если подбирать математическую символику к данному понятию, то здесь наиболее уместен ноль: ноль количественных измерений, ноль веса, ноль форм и т.д. Но, взаимодействуя с материей, дух порождает множество форм и их число стремится к бесконечности.
Между духом и формой существует посредник — вибрация, или душа. Дух может иметь множество душ-посредников для творения форм, как на коротком промежутке времени, так и за весь период своего проявления. Если учесть, что дух отдельного человека существует практически бесконечно (если не вдаваться в детали), то можно представить себе, сколько за каждым из нас стоит сотворенных форм.
Для обитания в каждом новом мире и в каждую эпоху дух создает конкретную душу. Ну а если период существования души исчисляется десятками миллионов лет, то и форм (личностей) она создаст тоже немалое количество. Отсюда и рождаются всевозможные фантастические произведения, а заодно и гениальные открытия. В ряде случаев это просто воспоминания о прошлых приключениях души. Отсюда же, возможно, происходит синдром "дежа вю". Переживая какое-либо событие, человек смутно ощущает, что это уже где то было, так как некоторые события склонны повторяться даже спустя миллионы лет и проигрываться уже в совершенно иных формах.
Простейший пример подобной цикличности можно привести, обратив внимание на эмбриогенез человека или других животных. Зародыш проходит при построении своей формы все стадии эволюции человека, включая рыб и ящериц.
Если верить оккультным летописям, человечество действительно сотни миллионов лет назад имело вовсе не гуманоидную форму. Трудно сказать какие отношения были между человеко-динозаврами, но и сегодня подобные отношения стремятся повториться уже в гуманоидном обществе, хотя возможно и не совсем подходят для нашего времени.
Дух существует бесконечно и фиксирует все эти события в своей памяти. А затем на каждой вновь созданной душе проводит своего рода эмбриогенез, проводя своего рода селекцию форм для данных условий.
Душа уже позволяет вводить некоторое округление в бесконечное множество чисел. Каждая душа — это некая веха на пути духа, хотя по-прежнему остается абстрактным понятием с точки зрения аспекта материи, а с точки зрения духа — Эго (а также мыслеформа) уже некий материальный объект.
В отличие от духа, душа придерживается какой то одной формы при создании личностей. Так наши души гуманоидные, о чем мы говорили ранее. Конечно, в них заложены потенции и память предыдущих Эго, что проявляется как эмбриогенез и всякого рода фантастические открытия-воспоминания, а иногда и всякого рода атавизмы, наподобие хвоста. Однако каждая душа современного человека специализируется строго на гуманоидной форме, с которой и экспериментирует на протяжении десятков миллионов лет. Меняются расовые облики, производятся модификации человеческой формы.
Трудно сказать, какими были люди миллион лет назад. Ну уж во всяком случае не питекантропами. Возможно, статуи острова Пасхи могут дать некоторое представление о наших прошлых обликах.
Кстати, иногда такие эксперименты вполне могут проявиться в наше время. Тогда в нормальной семье порой рождается урод (с нашей современной точки зрения). А то и вовсе происходят забавные вещи, когда уже вполне взрослый человек белой расы вдруг чернеет (причем негров у него в роду обнаружено не было).
Создаваемые душой формы на протяжении своего существования и периодического обновления стремятся к утончению, которое может проводиться бесконечно, пока дух не войдет в непосредственный контакт с материей, что происходит при пятом посвящении. Так получается второй парадокс: бесконечность стремится к нулю. В конце Пути дух и форма сливаются в Создателе и ноль становится равен бесконечности.
В этом случае дух уже может создавать не одну, а семь нитей жизни. Но это уже относится к вопросу о кастовом росте и о поколениях богов. То есть система посвящений позволяет дорасти до уровня бога и стать богом, но (если начинать с нуля) на это потребуется очень много воплощений.
На этом механизме основан принцип обновления тех демиургов, которые нам известны. А предыдущие уходят на еще более высокие уровни бытия. То есть процесс восхождения с точки зрения современного человека можно считать бесконечным.
Скажем несколько слов о личности, которую мистики современной эпохи предпочитают даже не рассматривать, по причине ее смертности, хотя сами же очень редко поднимаются выше уровня этой самой личности.