Начало начал

…Нет проклятья и наказания Божьего. Но у каждого есть путь, по которому он идет. Господь видит и знает о страданиях людских, но каждому он дал свой срок. Не плотью своей, а душой близок всякий к Господу. В мыслях и деяниях выражает каждый любовь или нелюбовь, преданность или отвращение свое к Господу. Да не отвратится душа от Господа и пути Его истинного. Ибо отвращенный от Бога отвращен от себя».

Литература

Кандыба В. М. История русской империи. СПб.: Эфко, 1997. – 512 с.

Реутский А. Демографическая трагедия // На грани невозможного. 2001. № 19. С. 12–13.

Межакадемический информационный бюллетень. СПб. 2002. № 19. 160 с.

Аксенов Г. П. Вернадский. – М.: Товарищество «Соратник», 1994. – 542 с.

Моисеев Н. Н. Расставание с простотой. М.: Аграф, 1998. – 480 с.

Моисеев Н. Н. С мыслями о будущем России. – М.: Фонд содействия развитию социальных и политических наук, 1997. – 270 с.

Моисеев Н. Н. Быть или не быть… человечеству? – М., 1999. – 288 с.

Основные положения стратегии устойчивого развития России. Федеральное собрание РФ. Государственная дума. Комиссия по проблемам устойчивого развития. – М., 2000. – 161 с.

Советский энциклопедический словарь. – М.: Сов. энцикл., 1981. – 1600 с.

Вернадский В. И. Биосфера и ноосфера // Биосфера: мысли и наброски: Сб. науч. работ. – М.: Ноосфера, 2001. – С. 159–177.

Моисеев Н. Н. Универсум. Информация. Общество. – М.: Устойчивый мир, 2001. – 200 с.

Вернадский В. И. Биосфера: мысли и наброски. – М.: Ноосфера, 2001. – 244 с.

Вернадский В. И. Мысли и наброски // Биосфера: мысли и наброски. – М.: Ноосфера, 2001. – С. 181–244.

Неведомская Л. Экология сознания // Оракул. 2002. № 4. С. 20.

Урсул А. Д. Государство в стратегии устойчивого развития. – М.: Изд-во РАГС, 2000. – 271 с.

Почему ошибочна теория относительности Альберта Эйнштейна: Беседа с академиком Ф. Я. Шипуновым // На грани невозможного. 2001. № 10. С. 16.

Шарден Пьер Тейяр Де. Божественная среда. – М.: Гнозис, 1994. – 220 с.

Дубров А. П., Ли А. Г. Современные проблемы парапсихологии. Парапсихологические исследования на рубеже 2000 года. – М.: Фонд парапсихологии им. Л. Л. Васильева. – 1998. – 256 с.

Вернадский В. И. Труды по философии естествознания. – М.: Наука, 2000. – 504 с.

Правдивцев В. Прощай, мой дух… Куда теперь, куда теперь ты держишь путь? // На грани невозможного. 2000. № 17. С. 8–9.

Кулаков Ю. П. Поиск научной истины ведет к Богу // Взаимосвязь физической и религиозной картины мира. Вып. 1. – Кострома: Изд-во МИИЦАОСТ, 1996. – С. 53–77.

Ярцев В. В. Свойство человека объединять энергией и информацией клетки своего физического тела // Сознание и физическая реальность. 1998. Т. 3. № 4. С. 52–58.

Владимиров Ю. С. Соотношение фундаментальной физики, философии и религии // Взаимосвязь физической и религиозной картины мира. Вып. 1. – Кострома: Изд-во МИИЦАОСТ, 1996. – С. 21–31.

Грабовой Г. П. Воскрешение людей и вечная жизнь – отныне наша реальность! – М.: Издатель А. В. Калашников, 2002. – 736 с.

Савина В. Морфогенное поле, я твой тонкий колосок // На грани невозможного. 2001. № 6. С. 2–3.

Ряузова Н. А., Лычкин. Непроявленный мир // Тайная власть. 1996. № 3. С. 3.

Мейланов Р. П. Энергетика человека и современное естествознание. – Махачкала: Изд-во «Бари», 1998. – 150 с.

Бутлицкий А. В. «Одиссея» Аристотеля Онасиса. – М.: Политиздат, 1973. – 62 с.

Смерть Ирода: каков диагноз? // Тайная власть. 2002. № 8. С. 2.

Сырченко Т. М. Прислушаемся к звездам // Аномалия. 2002. № 4. С. 2.

Акимов А. Е., Шипов Г. И. Сознание, физика торсионных полей и торсионные технологии // Сознание и физическая реальность. 1996. Т. 1. № 1–2. С. 66–72.

Тихоплав В. Ю., Тихоплав Т. С. Жизнь напрокат. – СПб: ИД «Весь», 2002. – 256 с.

Правдивцев В. Фокус Архимеда // Совершенно секретно. 2002. № 6. С. 33–34.

Кокухин Н. Чудеса храма Гроба Господня // Чудеса и приключения. 2002. № 4. С. 2–4.

Шипов Г. И. Теория физического вакуума. – М.: НТ-Центр, 1993. – 362 с.

Отец Серафим (Роуз). Приношение православного американца. – М.: Рос. отд. Валаамского об-ва Америки, 2001. – 610 с.