Начало Ордынской Руси

Перед самым падением Трои, или уже после захвата столицы, Эней покидает Царь-Град = Иерусалим и направляется вместе со своими приверженцами на Русь. Прибыв сюда, и пользуясь тем, что он — царского рода и что некоторые его предки происходили именно из Руси, он занимает высокое место в Руси-Орде. Как видно из описания Вергилия, к моменту прибытия Иоанна = Энея, Русь уже была сильным и развитым государством. Однако в эпоху, когда столица империи находилась в Царь-Граде, Русь занимала подчинённое положение, будучи одной из фем империи. Но через некоторое время, а именно, в начале XIV века, царственные потомки Иоанна-Энея — «античные» Ромул и Рем (то есть, как мы теперь понимаем, царь-хан Георгий Данилович Калита и царь-хан Иван Данилович) основывают Великую = «Монгольскую» Империю с центром на Руси.

Это стало возможным в силу двух причин. Первая: Русь обладала огромными природными и людскими ресурсами, была богатой страной, занимала исключительно выгодное стратегическое положение в Евразии. В итоге оказавшись одной из влиятельнейших фем прежней империи. Может быть даже — самой влиятельной. Наверное, именно поэтому Русь XIII века возглавила Крестовые походы на Царь-Град, с целью наказать виновных в казни Христа. И в итоге добилась своего.

Вторая причина возвышения Руси в XIII — начале XIV века такова. После падения Трои = Царь-Града, на Русь из прежней столицы, — евангельского Иерусалима, — прибыли представители прежней царской династии, возглавляемые Энеем. Более того, повторим, он был одним из ближайших сторонников Христа. Тем самым, Руси было как бы передано священное наследие прежней империи. Вергилий подчёркивает, что именно перенос в Латинию священных пенатов Трои дал право на мировое владычество новой метрополии — Риму. То есть, как мы теперь понимаем, Руси. Итальянский Рим возникнет гораздо позже. Так в новом качестве возродилась прежняя империя. Так Русь превратилась в начале XIV века в Русь-Орду = Великую «Монгольскую» Империю. Именно она была затем описана на страницах многочисленных «античных» источников XV–XVII веков как могущественная «Римская Империя». В XIV–XVI веках она действительно приобрела гигантские размеры, охватила практически всю Евразию, большую часть Африки и Америки. В начале XVII века Русско-Ордынская Империя («античный Рим») раскололась. В «античных» источниках это событие описано как крушение «античного Рима» якобы в VI веке н. э. (здесь мы видим хронологический сдвиг примерно на тысячу лет).

Кроме того, как мы покажем, «античная» история Энея отразила, — правда куда более глухо, — также отдельные события XIV–XV веков, развернувшиеся уже на территории Западной Европы во время великого = «монгольского» завоевания. В частности, — ордынско-казацкую колонизацию Италии и основание там итальянского Рима в конце XIV века. А также, вероятно, плавание Колумба = библейского Ноя (Энея) через Атлантику и начало колонизации Америки в конце XV–XVI веке (см. подробности в ХРОН6).

Но основным содержанием, ядром «античной» истории Энея, — как она изложена у Вергилия и других «классиков», — является, скорее всего, рассказ о предыстории возникновения Рима. То есть могущественной «Монгольской» Ордынской Империи с метрополией на Руси. Ближайшим союзником Руси-Орды, начиная с середины XV века, была Османия = Атамания со столицей в Царь-Граде = евангельском Иерусалиме.

1.2. В средние века многие считали «языческого» Вергилия христианином Когда жил Вергилий?

Сегодня считается, что: «Виргилий, Вергилий (Публий В. Марон) [пишется Vergilius в Медицейской и Ватиканской рукописи и в нескольких последующих, начиная с XIV в. — е заменяется i в рукописях] — ЗНАМЕНИТЕЙШИЙ ПОЭТ Августовского века. Родился в 70 г. до Р.Х. близ Мантуи» [151]. На рис. 3.2 представлен старинный портрет Вергилия из манускрипта, именуемого обычно Vergilius Vaticanus, созданного якобы около 400 года н. э.

Рис. 3.2. Старинный портрет Вергилия из манускрипта Vergilius Vaticanus якобы 400 года н. э. Взято из [156], с. 53.

«При жизни Вергилий был ОЧЕНЬ ЗНАМЕНИТ. Есть сведения, что когда он входил в театр читать свои стихи, ГРАЖДАНЕ ОКАЗЫВАЛИ ЕМУ ПОЧЕСТИ, ПОДОБАВШИЕ АВГУСТУ. Уже много лет спустя после кончины поэта день его смерти, иды октября, считался священным… Слава его пошла по двум весьма различным руслам. Она суживалась в тех кругах, которые могли оценить его поэтические достоинства, И РАСШИРЯЛАСЬ В НАРОДНОЙ МАССЕ… Низовая слава Вергилия представляет явление уникальное и в высшей степени любопытное» [27], с. 24–25.

«Энеида» — большая поэма, являющаяся одной из жемчужин «античной» литературы.