Читаем Начало Ордынской Руси полностью

5. СОЗВЕЗДИЕ БЛИЗНЕЦОВ. См. символику Близнецов на илл. 4.4 в [НХЕ].

6. Черепаха с двумя распростёртыми крыльями.


ВТОРАЯ ПОЛОСА (рис. 1.3)

7. СОЗВЕЗДИЕ РАКА. См. символику Рака на илл. 4.6 в [НХЕ].

8. Птица с распростёртыми крыльями (орёл?).

9. СОЗВЕЗДИЕ ЛЬВА. См. символику Льва на илл. 4.10 в [НХЕ].

10. Корзина с плодами. К ней прикасается руками Дева.

11. СОЗВЕЗДИЕ ДЕВЫ. Женская фигура с двумя факелами в руках. Дева, как, впрочем, и все другие созвездия на этом зодиаке, изображена здесь в горизонтальном положении. Так её рисовали на позднесредневековых звёздных картах XVI–XVII веков, см. илл. 4.11 в [НХЕ]. На более старых зодиаках Дева, как правило, изображалась стоящей, а не лежащей. См. илл. 4.11 в [НХЕ] и обсуждение данного вопроса в разделе 4.1.5 в [НХЕ].

12. Шапка, похожая на колпак или шапку Митры. См. раздел 7.13 в [НХЕ].


ТРЕТЬЯ ПОЛОСА (рис. 1.3)

13. СОЗВЕЗДИЕ ВЕСОВ. Весы изображены здесь на плечах у «античного» Купидона. На старинных зодиаках, с которыми мы встречались ранее, Купидона с Весами не изображали, см. илл. 4.13 в [НХЕ]. Весы с Купидоном стали рисовать, вероятно, позже.

14. Лежащий волк.

15. СОЗВЕЗДИЕ СКОРПИОНА. См. символику Скорпиона на илл. 4.14 в [НХЕ].

16. Волк, воющий на Луну.

17. СОЗВЕЗДИЕ СТРЕЛЬЦА. Изображён Купидон, стреляющий из лука. Образ, достаточно необычный для действительно старых зодиаков. На них в знаке Стрельца из лука стреляет не Купидон, а всадник-кентавр, см. илл. 4.15 в [НХЕ]. Тем не менее Стрелец изображён здесь вполне отчётливо.

18. Ковш (или лампада) с конской головой. Сверху выбивается то ли пламя (тогда это — лампада), то ли это просто грива коня. В последнем случае конская голова украшает собой ручку ковша.


ЧЕТВЁРТАЯ ПОЛОСА (рис. 1.3)

19. СОЗВЕЗДИЕ КОЗЕРОГА. См. символику Козерога на илл. 4.16 в [НХЕ].

20. Павлин или фазан.

21. СОЗВЕЗДИЕ ВОДОЛЕЯ. Мальчик льёт воду из кувшина. См. символику Водолея на илл. 4.18 в [НХЕ].

22. Два переплетённых дельфина хвостами вверх.

23. СОЗВЕЗДИЕ РЫБ. См. символику Рыб на илл. 4.24 в [НХЕ].

24. Птица со сложенными крыльями.


См. рис. 1.4, на котором под каждой фигурой подписан её номер в приведённом списке.


Рис. 1.4. Зодиак «LV» из Лувра с пронумерованными фигурами. На основе прорисовки из [90], с. 259.


Итак, на зодиаке «LV» присутствуют все 12 фигур зодиакальных созвездий. Причём — в правильном порядке. Следовательно, перед нами действительно зодиак. Как мы уже знаем, если на нём изображены планеты, то есть большая вероятность, что здесь ЗАПИСАНА НЕКАЯ ДАТА, которую можно попытаться вычислить и датировать таким образом данный зодиак.


2.1.2. Символы равноденствий и солнцестояний

Как мы видели, на зодиаке «LV» в общей сложности 24 фигуры. Из них 12 мы уже определили — это знаки зодиакальных созвездий. Остаётся ещё 12 фигур для изображения планет и других астрономических символов.

Посмотрим на 12 оставшихся фигур внимательнее.

Первое, что обращает на себя внимание — треножник в Близнецах и корзина с плодами в Деве (фигуры номер 4 и 10 на рис. 1.4). Обе фигуры совсем не похожи на символы планет, но очень напоминают символы солнцестояний или равноденствий. Поясним, что планеты на зодиаках изображались обычно людьми, животными, птицами или же просто надписями. То есть обозначения для планет подбирались, так сказать, «живыми», «движущимися». Причина, вероятно, в том, что планеты, в отличие от остальных звёзд, достаточно быстро передвигаются по небу. Нам неизвестны случаи, чтобы планета на старинном зодиаке была изображена, скажем, треножником или корзиной, то есть как бы «неподвижным» предметом. В то же время «неподвижные» символы на старых зодиаках действительно встречаются. В частности, они могут служить для обозначения точек солнцестояний или равноденствий. См. илл. 4.61, илл. 4.62, илл. 4.64 и илл. 4.65 в [НХЕ].

Далее, заметим, что треножник и корзина находятся в точности на местах равноденствий и солнцестояний. А именно: треножник в Близнецах (один из Близнецов даже держится за него рукой), а корзина с плодами — в Деве. Именно Дева обращена к корзине лицом и касается её руками, рис. 1.3. По поводу мест равноденствий и солнцестояний на старинных зодиаках напомним, что точка осеннего равноденствия указывалась раньше в Деве, точка весеннего равноденствия — в Рыбах, точка летнего солнцестояния — в Близнецах, точка зимнего солнцестояния — в Стрельце. Подробное обсуждение данного вопроса см. в разделе 3.2 в [НХЕ]. См. также илл. 3.13, илл. 3.14 и илл. 3.15 в [НХЕ].

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии: Золотой ряд: серия Б

Царь славян
Царь славян

Книга посвящена полученной авторами датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. (с январским или сентябрьским началом года; в привычных сегодня январских годах это будет 25 декабря 1152 года н. э. или 25 декабря 1151 года н. э. соответственно) и вытекающей отсюда реконструкции истории XII века. Впервые эта датировка была получена авторами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения. Книга содержит только новые результаты. Это второе издание, исправленное и дополненное.Указанная датировка эпохи Христа является окончательной, поскольку получена с помощью независимых естественно-научных методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, начиная от эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историческо-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии

Новая книга известных авторов А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена истории евангельского Иерусалима и содержит результаты самых последних исследований в этом направлении. Подлинный Иерусалим евангелий, как доказывают авторы, находился совсем не в том месте, где его помещают сегодня, а гораздо севернее — на проливе Босфор, соединяющем Черное и Мраморное моря.Сделанные авторами в 2006 году открытия позволили окончательно установить точное местоположение евангельского Иерусалима. Даже сегодня от него остаются внушительные развалины городских укреплений, известные местным жителям под именем «крепости Ерос», расположенной совсем рядом с «Исусовой горой» — Бейкосом. Согласно новой хронологии, именно здесь около 820 лет назад пострадал и был распят Иисус Христос.В книге представлены самые последние исследования авторов по истории и хронологии Стамбула-Константинополя. Этот город, как оказалось в свете новых исследований, не совпадает с евангельским Иерусалимом (вопреки предположению, высказанному авторами в ряде предыдущих книг), но находится всего в 30 километрах от него. Стамбул-Константинополь, как доказывают авторы, был заложен во второй половине XIV века великим русским князем Дмитрием Донским, известным в истории также под именем римского императора Константина Великого. Стамбул занимает исключительное место в скалигеровской версии истории — как столица средневековой Византии, а затем Османской Порты. С точки зрения Новой хронологии историческое значение Стамбула только возрастает.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Сталин: как это было? Феномен XX века
Сталин: как это было? Феномен XX века

Это был выдающийся государственный и политический деятель национального и мирового масштаба, и многие его деяния, совершенные им в первой половине XX столетия, оказывают существенное влияние на мир и в XXI веке. Тем не менее многие его действия следует оценивать как преступные по отношению к обществу и к людям. Практически единолично управляя в течение тридцати лет крупнейшим на планете государством, он последовательно завел Россию и её народ в исторический тупик, выход из которого оплачен и ещё долго будет оплачиваться не поддающимися исчислению человеческими жертвами. Но не менее верно и то, что во многих случаях противоречивое его поведение было вызвано тем, что исторические обстоятельства постоянно ставили его в такие условия, в каких нормальный человек не смог бы выжить ни в политическом, ни в физическом плане. Так как же следует оценивать этот, пожалуй, самый главный феномен XX века — Иосифа Виссарионовича Сталина?

Владимир Дмитриевич Кузнечевский

Публицистика / История / Образование и наука
Как управлять сверхдержавой
Как управлять сверхдержавой

Эта книга – классика практической политической мысли. Леонид Ильич Брежнев 18 лет возглавлял Советский Союз в пору его наивысшего могущества. И, умирая. «сдал страну», которая распространяла своё влияние на полмира. Пожалуй, никому в истории России – ни до, ни после Брежнева – не удавалось этого повторить.Внимательный читатель увидит, какими приоритетами руководствовался Брежнев: социализм, повышение уровня жизни, развитие науки и рационального мировоззрения, разумная внешняя политика, когда Советский Союза заключал договора и с союзниками, и с противниками «с позиций силы». И до сих пор Россия проживает капиталы брежневского времени – и, как энергетическая сверхдержава и, как страна, обладающая современным вооружением.

Арсений Александрович Замостьянов , Леонид Ильич Брежнев

Публицистика