Начало Ордынской Руси

Рис. 1.151. Редкая фотография, показывающая раскопки одной из небольших священных ладей, обнаруженных в Египте в 1895 году. Отмечается, что «большинство раскопанных „могил лодок“ были пустыми» [171], с. 28. Скорее всего, эта малая лодка была «ладьёй сопровождения» большого погребального струга.

На рис. 1.150 показана гипотетическая реконструкция египтологов — как, по их мнению, струг-ладью перемещали по земле непосредственно перед её захоронением в склеп. Так действительно могли поступать при перевозке небольших ладей. Таких, например, как две лодки, обнаруженные в 1895 году около пирамиды Сенусрета или Сенурсета III (Senusret III). Одна из них показана на рис. 1.151. Однако большие морские суда вряд ли перетаскивали по суше способом, показанным на рис. 1.150.

Обратим внимание, что две БОЛЬШИЕ ладьи, фотографии которых нам доступны, хранились в склепах В РАЗОБРАННОМ ВИДЕ (рис. 1.152). Следовательно, возникает простая мысль. Большие струги в собранном виде по суше не перетаскивали. Их разбирали прямо на причале, на берегу Нила. Затем составные части бережно переносили к пирамиде, аккуратно укладывали друг на друга и захоранивали. Что не требовало никаких чрезмерных усилий, какие следовало бы приложить, дабы перетащить по земле огромное судно длиной около пятидесяти метров (см. выше).

Рис. 1.152. Первая подземная камера с первой лодкой-стругом фараона Хеопса. В таком виде её увидели первооткрыватели в 1954 году. Лодка была извлечена на поверхность, аккуратно собрана и выставлена в специальном музее около пирамиды Хеопса. Взято из [169], с. 523.

Рис. 1.153. Небольшая древняя модель египетского струга-ладьи, найденная археологами в египетской гробнице. Несмотря на всю свою условность, она неплохо воспроизводит основные черты ордынско-«монгольских» стругов, прибывавших в Египет издалека с бальзамированными телами правителей Великой = «Монгольской» Империи XIV–XVI веков. Взято из [171], с. 28–29.

На рис. 1.153 показана обнаруженная в Египте старинная модель погребального струга. Такие небольшие модели иногда клали в египетские гробницы. Египтологи датируют данную модель чудовищной древностью: якобы 2040–1750 годы до н. э. Как мы теперь понимаем, здесь кроется огромная ошибка. Египетские струги и их модели, помещённые в гробницы, относятся, скорее всего, к эпохе Великой «Монгольской» Империи XII–XVI веков. «Символические ЛАДЬИ, изваянные на стенах храмов (в Египте. — Авт.), являются лишь имитациями тех, КОТОРЫЕ НЕСЛИ В ЭТИХ ПРОЦЕССИЯХ; ВО ВРЕМЯ РЕЛИГИОЗНЫХ МАРШЕЙ ИХ НЕСЛИ ЖРЕЦЫ… На одном из барельефов храма в Фивах изображена символическая ладья, посвящённая на этот раз богине Исиде. ЕЁ ТАКЖЕ НЕСУТ НА СВОИХ ПЛЕЧАХ ЖРЕЦЫ» [90], с. 713 (см. рис. 1.154).

Рис. 1 154. «Священная ладья на плечах жрецов (барельеф храма в Фивах)» [90], с. 714, илл. 791. Впереди идёт священник с кадилом.

Возвращаясь к русской летописи, рассказывающей о погребении «ладей с Древлянами», ещё раз обратим внимание, что лодки несли НА ГОРУ ИЛИ К ГОРЕ: «чтоб на гору в их лодье киевляне взнесли» [130], т. 2 с. 45; [131], т. 2 с. 30. По-видимому, здесь в смутном виде отразилась переноска погребального струга-ладьи к египетской ПИРАМИДЕ. Которая действительно могла быть названа БОЛЬШОЙ ГОРОЙ.

На рис. 1.155 приведена краткая схема обнаруженного нами соответствия.

Рис. 1.155. Краткая схема соответствия между легендами о княгине Ольге и Царице Елене, матери Константина Великого.