Начало Времён

Основное, что необходимо для понимания принципов развития, это происходящие процессы, как нам кажется, незначительные и небольшие, но в этом и есть заблуждение, не готовность принять то в чем человек постоянно находится, живет, осознает себя и окружающий его Мир. Все дело в естественном порядке, обычном, знакомом и потому всегда практически не признаваемым как главный, слишком все просто — подозрительно просто. Мастер — основной движущий элемент в экономике общества социализма. Развитие мастерства только в одном — в передаче своих знаний подмастерью, то есть будущему поколению. Таким образом, мастер — это не просто тот, кто формирует будущее, а тот, кто создаёт его своим трудом. Соответственно, будущее создаётся трудом мастеров и никак иначе. Мастер обладает знаниями о будущем, он его создает в соответствии с Замыслом Создателя, что делает его важнейшим звеном развития общества социализма. Самая главная роль мастера во времени — это сохранение мастерства в период между сменами эпох, в момент безвременья. Мастер не кто-то один или несколько человек — это в целом социально-экономическое общество социализма, в котором сохраняются знания о неизбежности будущего. Эти знания сохраняются в виде генетического кода общества социализма, накопленного им с начала времён в историческом аспекте. Именно общество социализма определяет требования эпох к мастерству, которое ей необходимо, и мастерам, которые ей нужны. Можно нанять отдельного мастера на временную работу — это временное явление, а потому создана лишь изолированная система и общество людей при этом не развивается, время остановлено. Можно нанять мастера на постоянную работу и это все равно временное явление и по-прежнему изолированная система и ничего по-прежнему не развивается. Не развивается мастерство — не развивается социально-экономическое общество людей, оно в изолированной системе, оно в безвременье. Как же так, почему при наличии мастера время остановлено? Все дело в обратной связи. Сама идея саморазвития любой живой системы лежит в связке мастер — подмастерье. Развитие мастерства для общества социализма заложено не в мастере как таковом, а в наличие у мастера подмастерья — будущего поколения мастеров. Это основа жизнеспособности общества социализма и его устойчивого свойства к самовосстановлению во времени. Очень важно понять, что потребность в новых мастерах, это сигнал социально-экономического общества: Я готово к развитию! С этого запроса время для общества запущено: все учатся мастерству, совершенствуют навыки, проводят опыты и получают наконец определенные результаты, то есть проект своего будущего. И вот в какой-то момент уже сформированное во времени социально-экономическое общество даёт еще один сигнал: Я развиваюсь! Что это значит? Общество сформировало тех задание на строительство своего будущего во времени — появился подмастерье. Когда? Только тогда, когда есть мастер: ни раньше, ни позже. Общество приняло решение идти по пути развития. Мастер согласен с деятельностью построенного руками людей их социально-экономического общества и разрешил выбранный им путь. В данном случае статус мастера означает, что общество социализма — это путь развития через будущее. Ты стал мастером — ты носитель идеи общества социализма, теперь ты можешь подготовить и передать следующему поколению его принципы развития. Мастер — это принципы общества социализма. Мастер передает подмастерью не только навыки и опыт. Многие подмастерья могут в значительно большей степени обладать навыками в отдельных областях, чем мастер. Уровень развития социально-экономического общества определяется уровнем мастерства, мастер ответственен за саму идею, сам факт существования и принципы функционирования общества социализма. Он ее носитель. Они тождественны. Мастер передает именно это знание и подмастерье пройдет весь путь, пока не станет самой её идеей — он станет ответственен за нее. И тогда общество социализма даст ему возможность стать мастером, то есть построенное социально-экономическое общество проявило свою устойчивость не только во времени, но и сформировало основной принцип гармонии Мира — способность к самовосстановлению, а это уже прямой путь к Акту Жизни. Так развивается общество социализма, если человек не нарушает Гармонии природы. Если же он нарушил, то цепочка обрывается и принципов развития в Гармонии больше нет. Человек обрывает свой путь. Уходит мастер и наступает безвременье. Социально-экономическое общество нужно заново создавать с самого начала. Как уже говорилось выше общество социализма и мастер тождественны. Если говорим о мастере, то всегда, без исключения, это экономическая составляющая общества социализма и в данном контексте под мастером мы понимаем — труд. Выше уже определили характеристики и последовательность этапов становления мастера: воспитание, образование, совершенствование, опыт, социально-экономическое общество, общество социализма, будущее. Мастер, где бы и в каких бы областях деятельности человека не появился, всегда без исключения является верхней ступенью в структуре расходов. Это, так называемые, расходы на восстановление труда. По своей природе труд не имеет никакой ценности, так как это просто определенное количество жизненной энергии и ресурсов жизнеобеспечения, потраченное на восстановление — поддержание социально-экономическое общество в равновесном состоянии не более. В иерархии расходов на восстановление есть некая строгая последовательность: мастер, семья, поселение, государство, человечество, общество социализма и последним — Земля. Замкнутый цикл: для мастера Земля является первичным, а для Земли — общество социализма. Цепочка неразрывна, вот она и есть: система взаимоотношений между Землей и социально-экономическим обществом — Гармония. В широком смысле — это обмен ресурсами жизнеобеспечения, осуществляемый через Акт Жизни. В итоге: Гармония имеет в своей основе понятие взаимообмена, то есть в общем виде: мастер передаёт свой труд многим в обмен многие передают свой труд мастеру — устойчивое равновесие Мира во времени — основной принцип самовосстановления жизни во всех формах её проявления. Земля заботится о равновесии с обществом социализма, а мастер заботится о равновесии общества социализма с Землей. Земля в отличие от человека самодостаточная природная система и именно она есть тот самый основной принцип самовосстановления жизни. Для нее человечество один из многих компонентов, активно влияющих на устойчивость, потому именно Земля определяет необходимые требования к равновесию. Нет подмастерья — нет продолжения развития мастерства, нет сына — нет продолжения рода, нет новых семей — нет развития поселения, нет новых поселений — нет развития государства, нет новых государств — нет развития человечества, а значит это уже животный Мир. У человека на Земле только два пути: либо развитие, что определено использованием разума, как инструмента для управления ресурсами жизнеобеспечения; либо отказ от разума и переход в животную форму, напрямую балансирующую Землей. И в том и в другом случае Мир всегда остаётся в равновесии, потому как за естественную природную систему создания и распределения ресурсов жизнеобеспечения человек выйти не может. Экономика — это разумное управление ресурсами жизнеобеспечения! Если человек использует ресурсы жизнеобеспечения разумно, то развивается мастерство, соответственно развивается общество социализма, что дает в том числе и для человечества доступ к новым ресурсам жизнеобеспечения. Если нет — цепь прерывается, и Земля берет на себя функции управления, направив человечество к животному Миру, а далее по необходимости. Разумное управление ресурсами жизнеобеспечения социально-экономического общества осуществляется путем планирования — деятельность (совокупность процессов), связанная с постановкой целей (задач) и действий в будущем, то есть формирование образа будущего общества социализма и действий для достижения его. Уровень планирования — основной критерий оценки уровня разумного развития социально-экономического общества. Насколько детально и разумно общество подходит к планированию и реализации плана, настолько о нем можно судить об уровне разумного управления. План, в физическом выражении, это калькуляция в натуральных единицах необходимых расходов на социально-экономическое общество. Планирование деятельности социально-экономического общества состоит из четырех основных базисных составляющих: труд на определение потребности в ресурсах жизнеобеспечения, труд на подготовку ресурсов жизнеобеспечения, труд на преобразование ресурсов жизнеобеспечения, труд на восстановление ресурсов жизнеобеспечения. Все необходимые ресурсы жизнеобеспечения, которое социально-экономическое общество берёт из природы, оно возвращает через восстановление для будущих поколений. Это первое правило при планировании устойчивого будущего социально-экономического общества во времени и основное — восстановление природных ресурсов жизнеобеспечения для будущих поколений. Второе правило — баланс. Человек освоил для своих нужд обширную территорию в ущерб природного баланса ресурсов жизнеобеспечения — да, для человека благоустроенная территория лучше, чем дикая природа, но не для всех живых организмов в природе. Потому должен соблюдаться баланс между обитанием человека, потребностью его в природных ресурсах жизнеобеспечения и интересами естественной природы. Приоритет всегда остается на стороне природы. Давление человека на естественное природное состояние должно быть минимально-необходимым.