Надежда Израилева

4. Подчинение женщины господству мужчины.

Всему этому было противопоставлено Божественное сопротивление, посредством которого можно было производить контроль, и создана система вещей, разработанная в соответствии с целью Бога. Эту часть мироздания можно описать как:

1. Закон и истина Божья, выраженные в "Его Пути" и требующие полного повиновения Его власти.

2. Человечество под влиянием этой истины, несомненно верующее и борющееся за нее.

3. Божественная власть, проявленная в наказании людей и в исполнении Его обетований.

Действие и противодействие этих факторов должны были породить:

1. Вражду и войну на земле между Грехом-властью и Силой, ей противостоящей.

2. Кровавые гонения приверженцев истины.

3. Уничтожение Греха-власти Личностью, которая должна явиться для этой цели.

4. Последующую победу Божественной истины и установление Царства Божьего.

То, что переломный момент падения стал периодом заложения основ мира в гражданском, социальном и духовном смыслах, следует из использования этого словосочетания в апостольских писаниях. Господь Иисус, говоря о том, что должно произойти с поколением, живущим в то время в Иудее, сказал: "Да взыщется от рода сего кровь всех пророков, пролитая от создания мира", - и показывая, на какой период времени он ссылается, добавил: "от крови Авеля" до крови пророков его времени (Лука 11:50-51). Похожие слова отнесены апостолом к работе шести дней (Евреям 4:3-4), что означает основу, или фундамент, на которой была установлена социальная и политическая система. Свидетельство о будущем суде впавших в грех, учрежденном при создании мира, содержится в таких словах: "и поклонятся ему", Десятирогому папскому Зверю, "все живущие на земле, которых имена не написаны в Книге Жизни у Агнца, закланного от создания мира" (Откровение 13:8). Этим сказано, что, когда Господь Бог предназначил кожаные одежды для прикрытия стыда мужчины и женщины, был заклан агнец, ставший, как им дано было понять, образом Семени, которое будет заклано за грехи всех верных, и чьею праведностью они будут покрыты, подобно кожаным одеждам их жертв. Таким образом, с момента установления жертвоприношения в Раю до смерти Иисуса на кресте, где он был символически заклан, угодные Богу поклонники, будучи полны веры в Божественные обетования, подобно Авелю и Еноху, поняли, для чего предписано пролитие крови агнцев. Их имена были, вследствие этого, вписаны в памятную Книгу Бога (Малахия 3:16; Откровение 17:8; 20:12; 21:27) как имена наследников Царства, чье создание было начато в Раю и подготовлено еще тогда, чтобы по окончании оно могло проявиться "в Едеме, саду Господнем".

ССЫЛКИ

1) Матфей 25:34

2) Марк 10:30

3) 1-е Коринфянам 14:34

4) Галатам 4:3,9; Колоссянам 2:8,20

5) Бытие 3:24

ЗАКОН ГРЕХА

"Тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, - в надежде" (1)

Введение греха в мир неизбежно влекло за собой учреждение изначального порядка вещей. Если бы не существовало греха, не было бы никакой "вражды" между Богом и человеком, а следовательно, - и антагонизма между добром и злом. Грех и зло соотносятся, как причина и следствие. Бог является автором несчастий, но не греха, потому что зло есть наказание за грех. "Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; Я, Господь, делаю все это" (Исаия 45:7). "Бывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил бы?" (Амос 3:6). Поэтому беды, которым человек покорился, творятся Господом. Войны, голод, эпидемии, землетрясения, болезни и смерть, - все эти страшные несчастья Бог посылает человечеству за его грехопадения. Народы не могут начать воевать, когда им угодно, точно так же, как не могут по собственной воле устроить землетрясение; они также не могут сохранить мир, если Он объявляет войну. Бедствия - это та артиллерия, при помощи которой Он сражается с врагами Своего закона и Своих святых, а потому у народов не будет ни мира, ни счастья до тех пор, пока грех не будет подавлен, Его народ отмщен и истина и правда не установятся на земле.

Таков узаконенный порядок вещей. Таков мирской закон, а поскольку мир находится под господством греха, или является царством врага, то это - закон царства греха.