Надежда Союза Трех Х (СИ)

     Если приводить пример, то принцесса Узумаки может создать взрывную печать одним прикосновением пальца, подушечка которого была испачкана в специальных чернилах, при этом не утруждая себя вырисовыванием каких-то иероглифов. В свою очередь мне, дабы добиться тех же результатов, приходится концентрировать внимание на смысле каждого вырисовываемого знака, постепенно заполняя его чакрой. Из этого можно сделать вывод, что весь алфавит фуиндзюцу и дополнительные контуры - это лишь вспомогательные средства, которые позволяют заставить чакру исполнять те или иные действия.

     "Проводя аналогию можно сказать, что я пишу предложение "Активация, задержка, огонь, взрыв",, а Мито-сама говорит своей чакре "Вспыхни огнем через десять секунд". Символы же она использует исключительно для облегчения концентрации".

     Все это объясняет, почему я так и не смог при помощи хенге создать ни одну печать: мной создавался рисунок, который не нес в себе необходимого заряда и "смысла". Получится ли у меня научиться ставить печати касанием? Возможно... но только если будет решена проблема малого количества ян-составляющей энергии в моем теле. Все же затраты чакры при наложении печатей без посредников в виде символа, чернил, долгой концентрации на каждом знаке, возрастают геометрически.

     "Нужно будет отблагодарить Хатару-сан за помощь. Создать какую-нибудь технику лично для нее? Например... превращение ногтей рук в когти или лезвия? С ее клановым тайдзюцу, это сочеталось бы вполне успешно. Хотя... Как же сложно", - раздраженно поморщившись, отгоняю от себя посторонние размышления и останавливаюсь рядом с широкими деревянными воротами, на створках которых изображен символ водоворота.

     Двое чунинов из клана Узумаки, которые изображают почетный караул, приветственно кивнув продолжили нести свою службу. Для меня же один из них открыл небольшую дверцу в стене, позволяя пройти в периметр огороженной территории.

     Благодарно улыбнувшись, миную пост привратников и оказываюсь на ровной площадке из белых плит, от которой тянутся несколько узких дорожек, выложенных примерно одинаковыми камушками, ведущих к главному зданию и иным строениям.

     - Как всегда вовремя, Хо-кун, - прозвучал веселый молодой голос и мне навстречу вышел высокий и широкоплечий, красноволосый улыбчивый шиноби с синими глазами, одетый в белые штаны и синюю рубашку с закатанными до локтей рукавами. - Пойдем, провожу тебя к Мито-химе.

     - Добрый день, Като-сан, - уважительно изображаю полупоклон.

     - Вечно ты так... - поскучнев, Узумаки повернулся к одной из дорожек, ведущих вглубь территории. - Словно к чужим людям пришел: даже обидно...

     ...

     В последний день существования нашей команды (когда Хаори-тайчо взяла задание на прополку сорняков в огороде какого-то зажиточного горожанина, на что Баки долго ворчал, требуя уважения к его подвигам), я попросил помощи у нашей сокомандницы. К удивлению, Хьюга быстро и легко согласилась на то, чтобы позволить мне воспользовавшись техникой переноса сознания, через ее глаза понаблюдать за процессами, протекающими в теле шиноби во время применения техники хенге и ее модификаций.

     Курама, следившая за тем, чтобы мы друг другу не навредили в процессе опытов, говорила о том, что все это очень романтично и даже интимно. Хатару, когда к ней вернулась способность говорить, ответила на шутки командира фразой: "Это было бы интимно, если бы на месте Хо был парень, который интересуется девушками не как предметом научного изучения".

     Наверное, мне стоило бы обидеться на это, но два фактора не позволяли подобному произойти: во-первых, будь я "правильным" парнем и Хьюга вряд ли позволила бы воспользоваться своим телом, а во-вторых, полученная информация кружила голову не хуже принятого на лоб удара кулака Баки. Оказывается, что чакра, в момент смешивания инь и ян составляющих, из состояния разряженной энергии переходит в более плотное состояние, становясь практически материальной, а под воздействием энергии разума, она может уплотняться еще больше, тем самым становясь более реальной, чем даже настоящее тело.

     Благодаря содействию Хаори-таичи, удалось узнать то, что применение классического хенге создает внешнюю оболочку из чакры, пространство внутри которой больше чем снаружи. Если проводить аналогию, то можно сказать, что пространство, занимаемое телом шиноби (либо другим объектом, на котором применена техника маскировки), запечатывается в трехмерную конструкцию из чакры. Таким образом, когда я превращаюсь в крысу, для мира, мое тело становится крысой, но сам я остаюсь самим собой, запертым в каком-то пространственном искажении.

     Как подобное объясняется? У меня есть теория, к сожалению не подтвержденная, но пока что меня устраивающая: чакра, становясь более материальной и "реальной" чем обычная материя, неся в себе записанное при помощи энергии разума желание, способна в широком диапазоне изменять менее "плотный" мир вокруг себя.