Возможно правы и те, и другие, и третьи. В демократическом обществе, которое, к тому же, еще и социализм построило, такое вполне может происходить. Не исключено, что через какое то время на географической карте появится государство с интригующим названием "Социалистическое Королевство Швеция".
г) Корейская Народно-Демократическая Республика... По самому названию страны видно, насколько далеко и широко внедрены здесь принципы демократии. Народная - это значит, что государство действует в интересах подавляющего большинства населения. Демократическая (от греческого: демос - народ, кратос - всласть). Власть народа - политический режим в основе которого лежит метод коллективного принятия решений, выбор лидеров и самоуправление. Республика (от латинского: res publica - общее дело) - форма государственного правления при которой все высшие органы государственной власти избираются, а граждане обладают личными и политическими правами.
И все это существует в одной небольшой стране. Выборы и самоуправление - пожалуйста. Представителей Трудовой партии Кореи на выборах поддержало 100 процентов избирателей.
Выбор лидера... Сразу же и выбрали Ким Ир Сена... Яркое Солнце Чучхе, Мировой вождь 21 века, Всепобеждающий Стальной Полководец и Вечный Президент Республики. День его рождения объявлен в стране Днем Солнца.
После смерти Вечного Президента, 100 процентов населения страны проголосовало за его сына, Любимого руководителя товарища Ким Чен Ира, Солнце Нации, Всенародно любимого Вождя, Укротителя атома и Природных стихий. В день его рождения появилась двойная радуга и яркая звезда.
После смерти Любимого руководителя, 100 процентов патриотов КНДР проголосовало за его сына - также всеми любимого, Великого Наследника Ким Чен Ына, Гения артиллерии и Лучшего друга ткачих.
Вот что значит настоящая Республика, если она еще и Народная и Демократическая.
22
Если верить рассказу Агофена, а ему следует верить, то доброе правило: "Не лезь в бутылку!" появилось в давние времена. Первым, кто на собственном опыте понял, что не следует этого делать, как раз и был самоуверенный джинн Кондей Балда, который еще не знал этого правила и полез в бутылку. На его примере видно, что происходит с теми, кто не следует этому доброму совету.
23
Робин Гуд... Перевод не точный. По английски произносится: Robin Hood, т.е. Робин в Капюшоне, или Робин в Шляпе. Герой многих средневековых английских баллад ( прототип конкретной личности не установлен). Шайка Робина насчитывала несколько десятков стрелков из лука. Согласно легендам, он не уважал местную власть, враждовал с шерифом, не платил налоги, постоянно грабил богатых, а все награбленное сразу отдавал бедным, от чего заслужил любовь и уважение народа.
У нас, на Руси (которая всегда шла своим путем), отношение к разбойникам несколько неопределенное. При царском режиме Степан Разин, Иван Болотников, Емельян Пугачев и Тер-Петросян (Камо) безоговорочно считались разбойниками. При Советской власти трое первых стали "поднявшимися на волне истории личностями, концентрированно выражавшими протест народа". А Камо - профессиональным революционером. После отмены Советской власти, беспристрастные научные работники стали давать Разину, Болотникову и Пугачеву "исторически объективную оценку". Теперь считается, что вышеуказанные персонажи были, с одной стороны, "личностями концентрированно выражавшими протест" но, в то же время, с другой стороны - все-таки разбойниками. О Тер-Петросяне (Камо) вообще забыли.
А в Англии власть, можно сказать, не менялась веками. Поэтому Робин Капюшон, как был с самого начала благородным разбойником, так им до сих пор и остается.
24
Хмурый, естественно, не читал "Капитал" товарища Карла Маркса, ни одного тома, но вполне правильно, можно сказать "интуитивно и стихийно", назвал свою дубину орудием труда. По Марксу, орудия труда - часть средств производства, с помощью которых человек воздействует на объект труда и получает прибыль. Так у Хмурого и происходило: воздействовал и получал.
О том, что существуют не только орудия труда, но и средства производства, а так же производственные отношения, Хмурый даже не догадывался. А Карл Маркс знал и это. В своих книгах, он разъяснил всем, что при капитализме средства производства находятся в частной собственности и являются орудием эксплуатации трудящихся. А при социализме собственность становится общественной и перестает быт средством эксплуатации. Поэтому при капитализме трудящимся жить плохо, а при социализме жить будет хорошо.
Многие обрадовались и начали строить социализм. Почти построили, но жить лучше не стали. Поэтому перестали строить, вернулись к капитализму и снова началась эксплуатировать трудящихся. Такая вот получилась грустная история.
25