Наедине с миром

Жизнь станет событием, и появится ощущение того, что у тебя всегда есть все действительно необходимое, исчезнет страх оказаться без чего-то такого, что может понадобиться. Тогда и запасать-то ничего не нужно, ибо есть постоянный источник – целокупное бытие.

Что же движет человеком, если у него есть все? Избыток. Избыток энергии, сил, времени, информации и т. д. И еще раз мы углубляемся в смысл древнего высказывания: все истинное от избытка.

Становится понятен смысл и другого высказывания: истинная вера человека там, куда он идет, когда ему хорошо. Древние знали об этом, и обучение во многих духовных школах состояло из двух частей: сначала человека вооружали средствами для того, чтобы ему «стало хорошо», и если после этого человек не уходил, его начинали учить действительно новому. Ибо когда человеку плохо, он верит только в то, что ему помогает. И трудно предсказать, во что он будет верить, когда ему станет хорошо.

НЕМНОГО «МИСТИКИ»

С позиций качественных структур реальное развитие человека как целого можно представить следующим образом (допустив, что три основные сущности мироздания – это материя, энергия, информация) (рис. 26).

В момент совмещения точки координатора человека с точкой координатора мироздания человек испытывает особое переживание, которое в древних школах называли просветлением; мы назовем это состояние нуль-переходом.

С этого момента наступает качественно иное восприятие Мира и своего места в нем, и все дальнейшее, что происходит с человеком, можно определить как движение целого в целом в точке координатора.

Рис. 26

* * *

Итак, отметим теперь самое основное:

1. Метод качественных структур есть способ думания о целом.

2. При таком способе восприятия целого нет иерархической соподчиненности и все аспекты равнозначны.

3. Вектор аспекта связи обладает свойством отклоняться в сторону большего объема.

4. Точка координатора занимает нулевую позицию.

5. Если целое теряет точку координатора, оно разрушается.

ПРИМЕР ИЗ «ЗАДАЧНИКА»

Взгляд изнутри № 13

Проиллюстрируем, что дает применение метода качественных структур на примере такого целого, как «семья». Аспектом организации семьи является общее хозяйство, аспектом функционирования – воспроизводство потомства, аспектом связи – труд. Точкой координатора может быть любовь, взаимное уважение или нечто другое, чувство, приводящее людей к образованию и дальнейшему существованию семьи. Содержательная сторона точки координатора и определяет тип семьи (рис. 27).

Рис. 27

Предположим, наступает момент, когда родители обнаруживают, что достигли своего предела экспансии на аспекте организации (есть жилье, машина, дача и т. п.), и смещают акцент внимания на детей («теперь мы живем для детей, пусть им будет лучше, чем было нам»). Аспект связи (труд) смещается в сторону аспекта функционирования и обслуживает в основном потребности детей. Точка координатора смещается в сторону аспекта функционирования, и целое (семья) разрушается. Тогда мы слышим жалобы на невнимательных детей, эгоистов, забывших своих родителей.

Сознание как инструмент

Установим границы целого, о котором пойдет речь. Мы не будем затрагивать всех проблем сознания, тем более что вопросы, связанные с ним, одни из самых сложных – как в философском, так и в психологическом смысле. Мы используем специфический, чисто инструментальный подход.

Напоминаю, что наличие стабильного самосознания и целостного сознания является ключевым вопросом в овладении психотехникой.

Аспект функционирования инструментального сознания

Что мы берем в качестве составляющих этого инструмента?

С наибольшей легкостью выделяем в сознании процесс решения умственных задач, то есть мышление. Это и будет аспектом функционирования инструментального сознания.

Мы все думаем, но редко кто пытается понять, как это происходит. Немногие люди могут относиться к думанию как к работе.

Любой процесс в человеке начинается с активизации какой-либо потребности. Она же, в поиске способа своей реализации, стимулирует поиск соответствующего объекта. Появляется ценность.

Потребность плюс ценность создают мотив: хочу – первую побудительную причину на уровне сознания.

С этой точки зрения основная функция мышления – обслуживание наших потребностей.

Итак, мотив сформировался. В более или менее свернутом виде, сознательно или бессознательно, определяется проблема – где, в чем, какое противоречие нужно преодолеть для реализации мотива?