А нельзя ли обойтись без нее? Нет ли возможности для других объяснений? Возьмем для начала совершенно доказанный факт, что солнечная активность влияет на жизнедеятельность любого организма. Или что изменения геомагнитного поля Земли влияют на организм человека. Ведь давно известно о существовании мест, вредных для человека, но теперь и наука нам говорит, что это, например, скопления избыточного количества положительных ионов, то есть, в принципе, человеческий организм реагирует на многое сознанием не регистрируемое.
Также известно, что человек реагирует на такое количество всяческих изменений, прежде всего именно изменений, в том числе минимально слабых, что вообще-то, исходя из этого, никакой новой сущности и не надо вводить для объяснения различных «чудес».
Если допустить, что все эти измерения связаны в первую очередь с увеличением чувствительности организма в целом, с увеличением степени его организованности, то этого вполне достаточно для нашей работы. Просто мы можем развивать в себе чувствительность к тому, на что мы обычно сознанием не регистрируем. Для этого нужен код, на котором мы будем регистрировать и расшифровывать эти явления, и увеличение степени чувствительности. И больше ничего.
Таким образом, тот психоэнергетический механизм, о котором мы говорим, есть выделение из своего целого всей совокупности ощущений, которые нами, как правило, не осознаются, не учитываются, управление ими, усиление за счет резонансных состояний.
Важный аспект этой работы – развитие в себе
Теперь же имеет смысл обратиться к миру ощущений, и для этого мы используем определенный код, язык этих ощущений.
Чувство наличия или отсутствия в себе энергии присуще каждому. Значит, есть у нас чисто опытное знание о трех видах (физической, психической и интеллектуальной) энергии. А если есть, то почему бы нам ими не овладеть? И следовательно, опять не нужно введение никакой новой сущности и споров о том, существует биополе или нет.
Развитие чувствительности приводит нас практически в первую очередь к более тонкому пониманию другого человека, к реальной возможности помочь себе и ему, к тому аспекту, который пока по каким-то причинам из поля зрения выпадает: аспект целостности человека, его интегральных реакций, его интегрального существования.
Путь к целому
В чем мудрость данной системы, мудрость инструментального представления о человеке? В том, что, разделяя себя на части, мы в итоге получаем реальное ощущение себя как целого, которое не поддается разрушению со стороны деструктивных воздействий среды.
И это само по себе огромная сила, помочь же можно только тогда, когда есть чем поделиться.
Вот почему и кинулись люди искать выход. Несомненно,
В первую очередь необходимо увеличить свою чувствительность, тем самым расширяя диапазон восприятия сигналов, идущих от мира, от ситуации и окружающих нас людей. Поэтому мы и говорим о сознании, о его взаимоотношениях с личностью, так как сознание обладает способностью «создавать помехи», искажать ощущения, отбрасывая то, что ему не известно, и то, что оно не в состоянии перекодировать, что при целостном восприятии часто совершенно не важно. Поэтому мы и говорим о теле, так как именно в нем эти ощущения возникают, и важно уметь их дифференцировать.
Мы говорим о целостности, потому что непонятно, как можно настроить то, что вы как целое не держите в своих руках?
Мы привыкли к тому, что то, что я узнал, – я умею; потому что привыкли изменять не себя, а окружающий Мир. Мы привыкли действовать внешними орудиями, но не собой.
Это был величайший прогресс, когда человек научился делать различные приспособления, облегчающие труд и повседневную жизнь. И на этом пути цивилизация достигла невиданных высот. Но ведь созидательную силу сознания можно направить и на самого себя как на часть природы. И сделать тем самым следующий шаг на пути прогресса. Сила эта, направленная на самого себя, дает возможность изменения той целостности, которую имеет в виду человек, когда думает или говорит:
Вся эта система есть информация для воздействия на себя и реального изменения себя.