Нагорная проповедь

В этой просьбе речь вовсе не о том, что наша связь с Отцом нарушена и ее нужно восстановить. Здесь скорее звучит детская доверчивость к Нему и ощущение полной близости. Иначе она прозвучала бы еще в начале «Отче наш», а не почти в конце молитвы. По-другому и нельзя. Страстное желание, высказанное в первых трех просьбах, только подтверждает нашу живейшую связь с Отцом. Ведь в них слышится пульс Его пробивающейся к нам жизни, их освещает жар Божественной милости, они исполнены Его духа. Они ясны в своей сокровенности, и это видит лишь тот, в чьем взоре отражается Отец.

Стало быть, эта просьба вовсе не догматическая отправная точка для оживления абстрактного понятия «грех». Непосредственно выраженная в ней детская доверчивость стыдится своей ограниченности и неполноты, но, будучи изначальной по своей сути, большого значения этому не придает. И потому тотчас переходит к обстоятельствам, делающих нас виновными, и просит о помощи в наивной уверенности, что Отец совершенно не злопамятен и в помощи не откажет:

И не введи нас в искушение

Это значит, не дозволяй ничему искушать нас, а это может быть все что угодно. Даже те самые события и вердикты жизни, в которых мы слышим слово и волю Отца нашего, чтобы повсюду открывать Его людям, проявлять новый строй нашей души и каждым своим поступком, каждым своим действием воплощать Его замыслы, – даже все эти впечатления и жизненные испытания зачаровывают нас. Они отвлекают от нашего предназначения, которое требует осмысливать события и вердикты жизни, судить о них, руководствуясь исключительно изначальным чувством. Все это может легко сделать нас на редкость пристрастными и робкими, вызвав страх, тревогу, разочарование, грусть или пробудить в нас страсти и непомерные запросы, нарушить ясность мысли, понятливости, парализовать нашу энергию, подчинить произволу всего противоестественного и бессмысленного.

Стоит нам только прельститься всем этим, как мы лишимся своего ощущения Бога, разрушится наша связь с Ним, прервется стремительный поток живительных соков первозданного естества, затормозится его развитие и сойдет на нет его воздействие. Вот какие опасности постоянно подстерегают тех, кто идет по пути становления. Эти чудовища постоянно пытаются возмутить, одурманить, пропитать нашу душу и потянуть за собой наперекор оживляющему влиянию Бога, губя тем самым наше подлинное естество. Эти искушения знает каждый, кто очнулся от них, и ощущение их не покидает его. Какими бы здравомыслящими и бдительными по отношению к его козням мы ни были, мы не можем освободиться от присущей этим искушениям силы, воздействующей на нас подобно гипнотизирующему взгляду отвратительного монстра, поджидающего нас на нашем пути. И из сердца рвется мольба: Отец, не дай искушениям возобладать надо мной! Мы просим Его сделать нас стойкими против любых впечатлений, безразличными к призрачному и иллюзорному, противостоять превратностям жизни, пытающимся властвовать над нами. Отец, будь рядом, чтобы все противящееся Тебе в этом мире разбивалось о нашу собственную твердость. Дай нам ясное видение истинных жизненных ценностей и самого важного на свете. Дай силы противостоять всем искушениям и покажи превосходство нового естества, чтобы все дурное, соприкоснувшись с ним, потерпело позорное поражение.

Но избавь нас от лукавого

Когда мы испытываем искусительное влияние прелестей жизни, страдая от их колдовской назойливости, мы постепенно начинаем осознавать ту чудовищную, всепроникающую и всеразрушающую власть зла, которая лишает нас покоя, вводит в заблуждение и разрушает нашу жизнь. Мы видим ту печать вырождения, одичания, одряхления, отравления, самоуничтожения, которой отмечено все присущее человеку. Мы видим власть, завладевшую нашим хаотичным и суматошным миром. И мы, потрясенные осознанием этой зловещей силы, толкающей нас к погибели, обеспокоенные судьбой развивающегося в нас первозданного естества, такого беззащитного перед ней, страстно желая спасения от этого ужасного устроения земной жизни, возрождения всего свойственного человеку и раскрытия его Божественного величия, восклицаем, прося Отца: избавь нас от лукавого!

Эти семь просьб – возносящийся к Отцу поток наших чувств, рождающихся из нашей живой связи с Ним. В них – пульс движения жизни, о котором возвестили Заповеди блаженства. Они свидетельствуют о внутренней жизни, совсем не похожей на привычную нам. В них – напор жизненных соков и первые ростки первозданного естества. Это – страстное желание искать и возрождаться. Люди, которые молятся нелицемерно, в ком это желание с неистовой силой вырывается наружу, внутренне стали совсем другими, они родились заново.