Найди себя по знаку рождения. Энциклопедия гороскопов

Ортодоксальность

Мы привыкли к тому, что ортодоксальность делает знак менее ярким, более стабильным и усредненным, что ли. А тут такой яркий знак, мечтатель, фантазер… Тем не менее все, что полагается иметь ортодоксу, у Дракона есть. Упрямство, догматизм, стремление во всем находить систему, все ставить на место, все упорядочивать.

Главным достижением ортодоксальности как раз является помощь поэзии. Без изрядной порции регулярности, ритмичности и определенной консервативности большим поэтом не станешь, а потому кроме поэзии взлетной (Тигр, Кот, Дракон) есть еще поэзия ортодоксальная (Бык, Коза, Собака, Дракон). Легко увидеть, что и там и там присутствует Дракон, и именно это делает его центральным знаком всей мировой поэзии.

Кроме помощи поэтам ортодоксальность всегда создает некий налет религиозности, причем религиозности достаточно строгой, общинной и обрядовой. Для сравнения укажем, что открытый знак всегда слишком природен, а потому склонен к языческим верованиям, а закрытые знаки тяготеют к так называемым эзотерическим верованиям, основанным на поисках глубинных и глубоко личных, не требующих больших коллективов для служения Богу.

Поэтому даже у формальных атеистов в творчестве всегда появится впереди всех тот, кто был «в белом венчике из роз»… Так же и у других Драконов.

Утописты, создатели сказочных миров

Кампанелла придумал «Город Солнца» в начале XVII века. Всеобщая гармония осуществлялась там путем женитьбы толстых на тонких, а всеобщая образованность достигалась через плакаты на стенах общественных зданий. Интересно, что власть в коммуне осуществлялась учено-жреческой кастой. А в остальном как полагается – государственное воспитание детей, отмена семьи, отмена частной собственности, обязательный труд. Важно, что пишется все это солнечное благолепие в тюрьме, где Кампанелла просидел 27 лет.

Сен-Симон и Гракх Бабеф одногодки, конец XVIII века. Сен-Симон воевал за независимость США, сочинил план создания рационального общественного строя. Единение пролетариата и буржуазии, обязательный труд и снова торжество религии – «Новое христианство». Бабеф. Этот был не просто утопистом, но и решительным революционером, за что и казнен.

Шарль Фурье отстал на 12 лет. Идеи все те же – уничтожение семьи, частной собственности и государства. Свои «красивые» идеи пытался воплотить на практике, создавая то там, то тут теоретически обоснованные коммуны. Увы, оказалось, что драконья теория на практике принципиально нереализуема.

К этим до боли знакомым со школьной скамьи именам можно добавить Жана Мелье (XVII век), а также утописта-практика Эрнесто Че Гевару.

Рядом с утопистами стоят создатели сказочных миров. Тут мы вступаем в огромный мир несортированных литературных произведений. И все же, думается, у Драконов тут есть значительное преимущество. Редкий писатель-Дракон не придумал своего сказочного города. Наиболее ярок и убедителен в этом деле наш Александр Грин. Его Зурбаган, Лисс во многих сердцах породил романтические настроения. Еще более прославился создатель сказочного Макондо Габриэль Гарсиа Маркес. В тот же список можно было бы внести англичанина Генри Райдера Хаггарда. Он поэтизировал «сильную личность», но еще и сочинял волшебные страны («Копи царя

Соломона», «Дочь Монтесумы»). Ф. Баум, создавший «страну Оз». Ну и конечно же упомянутый выше Джон Рональд Толкиен, создатель гигантского сказочного мира, со своим языком, своей географией, своей историей и так далее.

Только о женщинах. Драконы-реалистки

Женщины-Драконы, по всей видимости, и должны быть теми самыми Принцессами Грезами, Снежными масками, Ассоль, Ремедиос Прекрасными, Алисами и так далее. И в общем-то, по внешнему описанию так и есть, однако за неземной красотой и божественными странностями кроется очень жесткий реалистический ум, мощный здравый смысл и меркантильность. Поэтому любая романтическая героиня Дракона в конечном счете должна становиться женой состоятельного человека. Такова оборотная сторона их неземной красоты. Бриллиант нуждается в дорогой оправе.

Однако вклад в мировую культуру знака еще не слитком значителен и несравним с Крысой и даже Обезьяной, также обладающими реалистическим типом мышления. Прославлено только одно имя – это Марина Цветаева (8.10.1892), великая русская поэтесса. Из наших современниц прилагается Инна Лиснянская, хотя эти имена разного уровня.

Ни в прозе, ни в кино женщины-Драконы, в отличие от Крыс и Обезьян, серьезного участия не приняли.

Честно говоря, среди актрис представительницы знака также не заняли первых позиций, хотя можно вспомнить несколько громких имен: Сара Бернар, Татьяна Пельтцер, Татьяна Шмыга, Элина Быстрицкая. Есть несколько достаточно известных и мощных певиц. Впрочем, это уже скорее дело совмещения гороскопов, а не годового знака.

В остальном также одиночные представители. Балерина Людмила Семеняка (16.01.1952). Сползание к мистической стихии дает Марию Ленорман (27.05.1772) – гадалку Робеспьера и Марата, а также Алису Бейли (16.06.1880) – продолжательницу дела Блаватской.