Наикратчайшая история Китая. От древних династий к современной супердержаве

Китайская мечта – это и мечта о мире, объединенном под руководством КНР в Сообщество единой судьбы человечества. По словам Джереми Барме, эта концепция обеспечивает «содержание и дипломатическую архитектуру» представлению эпохи Цин о Поднебесной, основанному на «вере в то, что Китай может быть великой моральной, политической и экономической силой» [3]. Инициатива «Один пояс – один путь», подразумевающая помощь другим странам объемом в триллион долларов и создание инфраструктуры инвестиций, – это представление Си Цзиньпина о том, как связать вместе это большое «сообщество единой судьбы», с отсылками и к Великому шелковому пути, и к морским путешествиям адмирала эпохи Мин Чжэн Хэ. Цель этой инициативы – усиление мягкой власти и глобального влияния КНР в период упадка Америки через образовательный, научный и культурный обмен. Лозунгом отношений с другими странами в эпоху Мао была фраза «У нас есть друзья по всему миру»; лозунг новой эры вполне может звучать так: «У нас есть клиенты по всему миру». «Один пояс – один путь» также продвигает альтернативную, авторитарно-дружелюбную модель Китая, или Пекинский консенсус для развития, в котором приоритет отдается процветанию и стабильности, а не политическим свободам и выбору.

Мао желал быть лидером развивающейся страны. Дэн Сяопин настаивал на том, что на международной арене Китаю следует «скрывать свои возможности и занимать выжидательную позицию». Си Цзиньпин, напротив, объявил, что Китай всегда должен быть «строителем мира во всем мире, участником мирового развития и защитником международного порядка». Если международный порядок не соответствует его интересам (как, например, в 2016 году, когда Гаагский суд вынес постановление, запрещающее КНР претендовать на острова, рифы и отмели в Южно-Китайском море) [4], Пекин просто отказывается его придерживаться. Если при Мао Китай «поднялся», чжаньцилай 站起来, а при Дэн Сяопине «процветал», фуцилай 富起来, то Си Цзиньпин провозгласил, что при нем страна «усилится», цянцилай 强起来.

Воины-волки и технолегизм

«Воин-волк 2» – это снятый в жанре «Рэмбо» боевик 2017 года о китайском солдате, который выполняет спецоперацию в Африке и побеждает порочных американских наемников. Для рекламного слогана фильма были использованы слова генерала Западной Хань: «Мы казним всякого, кто оскорбит великую Хань, не важно, насколько они далеко», которые после модификации звучат так: «Мы казним всякого, кто оскорбит наш Китай, не важно, насколько они далеко!»

В эпоху реформ случались заметные всплески националистического гнева; некоторые из них были нацелены на Японию из-за ее попыток обелить свое вторжение в Китай и территориальных споров. В 1999 году вспыхнули антиамериканские настроения из-за бомбардировки НАТО китайского посольства в Белграде (которая, по утверждению НАТО, была случайной и во время которой погибли три гражданина Китая) в ходе авиационной кампании в Косове. Протестующие осадили посольство США в Пекине и атаковали консульства в Чэнду и Гуанчжоу. Через четыре дня государственные СМИ опубликовали извинения президента Клинтона, и полиция остановила демонстрации. КПК в свойственной ей манере позволила демонстрантам-патриотам достаточную свободу действий, чтобы они могли выразить свою точку зрения, а затем взяла ситуацию под контроль.

«Воин-волк 2» стал самым кассовым фильмом в истории материкового Китая и дал название агрессивному оскорбленному национализму новой эры

Воины-волки новой эры, впитавшие чувство обиды и одновременно уникальности, поощряемое десятилетиями патриотического воспитания, пользуются относительной безнаказанностью в пространстве, которое в остальном подвержено цензуре и контролю. Действуя главным образом в интернете, они троллят, публикуют личные данные и провоцируют насилие в отношении любого, будь он китаец или иностранец, кто, по их мнению, оскорбил «наш Китай». «Мы не добились никакого прогресса», размышляла в 2020 году Цзы Чжуньюнь (р. 1930), историк дипломатии, член Академии социальных наук. «Вдовствующая императрица Цыси все еще правит двором в Пекине; ниже бурлят мутные воды, в которых по-прежнему процветают “боксеры” – патриотически настроенные бандиты». Что касается «тех мужчин и женщин, у которых есть совесть и здравый рассудок и которые хотят быть услышанными», писала она, они «постоянно подвергаются цензуре, их заставляют молчать, их голоса заглушают» [5].