Наказ Комиссии о сочинении Проекта Нового Уложения.

432. Въ нѣкоторыхъ вольныхъ державахъ ближнимъ родственникамъ человѣка расточившаго половину своего имѣнïя , или пришедшаго въ долги той половинѣ равные , дозволено запретить ему владѣть другою онаго имѣнïя половиною. Доходы сей оставшейся половины раздѣляются на нѣсколько частей , и одну часть даютъ впадшему въ сей случай на содержанïе его , а другïя употребляютъ на уплату долговъ ; при чемъ запрещается ему уже больше продавать и закладывать. Послѣ уплаты долговъ отдаютъ ему , если поправится , опять его имѣнïе , для егожъ собственной пользы родственниками сбереженное ; а если не поправится , то одни доходы ему отдаютъ ежегодно.

433. Надлежитъ положить правила приличныя каждому изъ сихъ случаевъ , чтобъ законъ предохранялъ всякаго гражданина отъ насилïя и крайности могущихъ быть при семъ.

434. Законы поручающïе опеку матери , больше смотрятъ на сохраненïе оставшагося сироты ; а ввѣряющïе оную ближнему наслѣднику , уважаютъ больше сохраненïе имѣнïя.

435. У народовъ испорченные имѣющихъ нравы законодавцы опеку надъ сиротою вручили матери ; а у тѣхъ , гдѣ законы должны имѣть упованïе на нравы гражданъ , даютъ опеку наслѣднику имѣнïя , а иногда и обоимъ.

436. Жены у Германцовъ не могли быть безъ опекуна никогда. Августъ узаконилъ , женамъ имѣвшимъ троихъ дѣтей , быть свободнымъ отъ опеки.

437. У Римлянъ законы дозволяли жениху дарить невѣсту , и невѣстѣ жениха , прежде брака ; а послѣ брачнаго сочетанïя дѣлать то запрещали.

438. Законъ западныхъ Готѳовъ повелѣвалъ , чтобы женихъ будущей своей супругѣ не дарилъ больше десятой части своего имѣнïя ; и въ первый годъ послѣ бракосочетанïя не дарилъ бы ей ничего.

ГЛАВА XIX. 439. О составленïи и слогѣ законовъ .

440. Всѣ права должно раздѣлить на три части.

441. Первой части будетъ заглавïе : законы.

442. Вторая прийметъ названïе : учрежденïя временныя.

443. Третьей дастся имя : указы.

444. Подъ словомъ законы разумѣются всѣ тѣ установленïя , которыя ни въ какое время не могутъ перемѣниться , и таковыхъ числу быть не можно великому.

445. Подъ названïемъ временныя учрежденïя разумѣется тотъ порядокъ , которымъ всѣ дѣла должны отправляемы быть , и разные о томъ наказы и уставы.

446. Имя указы заключаетъ въ себѣ все то , что для какихъ ни будь дѣлается приключенïй , и что только есть случайное , или на чью особу относящееся , и можетъ со временемъ перемѣниться.

447. Надобно включить во книгѣ правъ всякую порознь матерïю по порядку въ томъ мѣстѣ , которое ей принадлежитъ : на примѣръ , судныя , воинскïя , торговыя , гражданскïя или полицейскïя , городскïя , земскïя и проч. и проч.

448. Всякïй законъ долженъ написанъ быть словами вразумительными для всѣхъ , и при томъ очень коротко ; чего ради безъ сомнѣнïя надлежитъ , гдѣ нужда потребуетъ , прибавить изъясненïя или толкованïя для судящихъ , чтобъ могли легко видѣть и понимать какъ силу , такъ и употребленïе закона. Воинскïй уставъ наполненъ подобными примѣрами , которымъ удобно можно послѣдовать.

449. Но однакожъ должно поступать весьма осторожно въ сихъ изъясненïяхъ и толкованïяхъ : понеже оныя легко могутъ иногда болѣе затмить , нежели объяснить случай ; чему бывали многïе примѣры.

450. Когда въ какомъ законѣ исключенïя , ограниченïя и умѣренïя не надобны , то гораздо лучше ихъ и не полагать ; ибо такïя подробности приводятъ ко другимъ еще подробностямъ.

451. Если пишущïй законы хочетъ въ нихъ изобразить причину побудившую къ изданïю нѣкоторыхъ между оными , то должно , чтобы причина та была сего достойна. Между Римскими законами есть опредѣляющïй слѣпому въ судѣ не производить ни какого дѣла для того , что онъ не видитъ знаковъ и украшенïй судейскихъ. Сïя причина весьма плоха , когда можно было привесть довольно другихъ хорошихъ.

452. Законы не должны быть тонкостями отъ остроумïя происходящими наполнены ; они сдѣланы для людей посредственнаго разума равномѣрнымъ образомъ , какъ и для остроумныхъ ; въ нихъ содержится не наука предписывающая правила человѣческому уму , но простое и правое разсужденïе отца о чадахъ и домашнихъ своихъ пекущагося.

453. Надлежитъ , чтобы въ законахъ видно было вездѣ чистосердечïе ; они даются для наказанïя пороковъ и злоухищренïй : и такъ надобно имъ самимъ заключати въ себѣ великую добродѣтель и незлобïе.

454. Слогъ законовъ долженъ быть кратокъ , простъ ; выраженïе прямое всегда лучше можно разумѣть , нежели околичное выраженïе.

455. Когда слогъ законовъ надутъ и высокопаренъ , то они инако не почитаются , какъ только сочиненïемъ изъявляющимъ высокомѣрïе и гордость.