Наказ Комиссии о сочинении Проекта Нового Уложения.

77. Такïя суть , нурушенïе чистоты нравовъ или общей всѣмъ , или особенной каждому , то есть , всякïя поступки противъ учрежденïй показующихъ , какимъ образомъ должно всякому пользоваться внѣшними выгодами естествомъ человѣку данными для нужды , пользы и удовольствïя его. Наказанïя сихъ преступленïй должно такъ же производить изъ свойства вещи. Лишенïе выгодъ отъ всего общества присоединенныхъ ко чистотѣ нравовъ , денежное наказанïе , стыдъ или безславïе , принужденïе скрываться отъ людей , безчестïе всенародное , изгнанïе изъ города и изъ общества , словомъ : всѣ наказанïя зависящïя , отъ судопроизводства исправительнаго довольны укротить дерзость обоего пола. И во истинну сïи вещи не столько основаны на зломъ сердцѣ , какъ на забвенïи и презрѣнïи самаго себя. Сюда принадлежатъ преступленïя касающïяся только до поврежденïя нравовъ ; а не и тѣ , которыя въ мѣстѣ нарушаютъ безопасность народную , каково есть похищенïе и насилованïе ; ибо сïи уже вмѣщаются между преступленïями четвертаго рода.

78. 3) Преступленïя третьяго рода суть нарушающïя спокойство и тишину гражданъ. Наказанïя за оныя должны производимы быть изъ свойства вещи , и относимы къ сему спокойству , какъ то лишенïе онаго , ссылка , исправленïя и другïя наказанïя , которыя безспокойныхъ людей возвращаютъ на путь правый , и приводятъ паки въ порядокъ установленный. Преступленïя противу спокойства полагаю Я въ тѣхъ только вещахъ , которыя простое нарушенïе гражданскихъ учрежденïй въ себѣ содержатъ.

79. Ибо нарушающïя спокойство , и устремляющïяся въ мѣстѣ противъ безопасности гражданъ , относятся ко четвертому роду преступленïй.

4.) Наказанïя сихъ послѣднихъ преступленïй называются особливымъ именемъ казни. Казнь не что иное есть , какъ нѣкоторый родъ обратнаго воздаянïя , посредствомъ коего общество лишаетъ безопасности того гражданина , который оную отнялъ , или хочетъ отнять у другаго. Сïе наказанïе произведено изъ свойства вещи , основано на разумѣ , и почерпнуто изъ источниковъ блага и зла. Гражданинъ бываетъ достоинъ смерти , когда онъ нарушилъ безопасность даже до того , что отнялъ у кого жизнь , или предприялъ отнять. Смертная казнь есть нѣкоторое лѣкарство больнаго общества. Если нарушается безопасность въ разсужденïи имѣнïя , то можно сыскати доказательства , что въ семъ случаи не надлежитъ казнити смертïю ; а кажется лучше и съ самимъ естествомъ сходственнѣе , чтобы преступленïя , противъ безопасности во владѣнïи имѣнïемъ устремляющïяся , наказываемы были потерянïемъ имѣнïя ; и сему бы надлежало непремѣнно такъ быть , если бы имѣнïе было общее , или у всѣхъ равное. Но какъ неимущïе ни какого стяжанïя стремятся охотнѣе отнимать оное у другихъ : то надлежало конечно мѣсто денежнаго въ пополненïе употребити тѣлесное наказанïе. Все МНОЮ здѣсь сказанное основано на естествѣ вещей , и служитъ къ защищенïю вольности гражданской.

ГЛАВА VIII. 80. О наказанïяхъ.

81. Любовь къ отечеству , стыдъ и страхъ поношенïя суть средства укротительныя и могущïя воздержать множество преступленïй.

82. Самое большое наказанïе за злое какое ни будь дѣло во правленïи умѣренномъ будетъ то , когда кто въ томъ изобличится. Гражданскïе законы тамъ гораздо легче исправлять будутъ пороки , и не будутъ принуждены употребляти столько усилïя.

83. Въ сихъ областяхъ не столько потщатся наказывати преступленïя , какъ предупреждать оныя ; и приложить должно болѣе старанïя къ тому , чтобы вселить узаконенïями добрые нравы во гражданъ , нежели привести духъ ихъ въ унынïе казнями.

84. Словомъ сказать : все что въ законѣ называется наказанïе , дѣйствительно не что иное есть , какъ трудъ и болѣзнь.

85. Искуство научаетъ насъ , что въ тѣхъ странахъ , гдѣ кроткïя наказанïя , сердце гражданъ оными столько же поражается , какъ во другихъ мѣстах жестокими.

86. Сдѣлался вредъ въ государствѣ чувствительный отъ какого непорядка ? Насильное правленïе хочетъ незапно оный исправить , и въ мѣсто того , чтобы думать и стараться о исполненïи древнихъ законовъ , установляетъ жестокое наказанïе , которымъ зло вдругъ прекращается. Воображенïе въ людяхъ дѣйствуетъ при семъ великомъ наказанïи такъ же , какъ бы оно дѣйствовало и при маломъ ; и какъ уменшится въ народѣ страхъ сего наказанïя , то нужно уже будетъ установити во всѣхъ случаяхъ другое.

87. Не надобно вести людей путями самыми крайними ; надлежитъ съ бережливостïю употребляти средства естествомъ намъ подаваемыя для препровожденïя оныхъ къ намѣреваемому концу.

88. Испытайте со вниманïемъ вину всѣхъ послабленïй : увидите , что она происходитъ отъ ненаказанïя преступленïй , а не отъ умѣренности наказанïй. Послѣдуимъ природѣ давшей человѣку стыдъ въ мѣсто бича , и пускай самая большая часть наказанïя будетъ безчестïе въ претерпѣнïи наказанïя заключающееся.

89. И если гдѣ сыщется такая область , въ которой бы стыдъ не былъ слѣдствïемъ казни ; то сему причиною мучительское владѣнïе , которое налагало тѣ же наказанïя на людей беззаконныхъ и добродѣтельныхъ.