152. Судья судящïй о какомъ бы то ни было преступленïи , долженъ одинъ только силлогисмъ или соразсужденïе сдѣлати , въ которомъ первое предложенïе , или посылка первая , есть общïй законъ : второе предложенïе , или посылка вторая , изъявляетъ дѣйствïе , о которомъ дѣло идетъ , сходно ли оное съ законами или противное имъ ? заключенïе содержитъ оправданïе или наказанïе обвиняемаго. Ежели судья самъ собою или убѣжденный темностïю законовъ дѣлаетъ больше одного силлогисма въ дѣлѣ криминальномъ , тогда уже все будетъ не извѣстно и темно.
153. Нѣтъ ничего опаснѣе , как общее сïе изреченïе :
154. Не можно сравнити съ сими непорядками тѣхъ погрѣшностей , которыя могутъ произойти отъ строгаго и точныхъ словъ придержащагося изъясненïя законовъ о наказанïяхъ. Сïи скоро преходящïя погрѣшности обязуютъ законодавца сдѣлать иногда во словахъ закона двоякому смыслу подверженныхъ легкïя и нужныя поправки : но по крайней мѣрѣ тогда еще есть узда воспящающая своевольство толковать и мудрствовать , могущее учиниться пагубнымъ всякому гражданину.
155. Если законы не точно и твердо опредѣлены , и не отъ слова въ слово разумѣются ; если не та единственная должность судïи , чтобъ разобрать и положить , которое дѣйствïе противно предписаннымъ законамъ или сходно съ оными ; если правило справедливости и несправедливости , долженствующее управлять равно дѣйствïя невѣжи какъ и ученïемъ просвѣщеннаго человѣка , не будетъ для судïи простый вопросъ о учиненномъ поступкѣ : то состоянïе гражданина страннымъ приключенïямъ будетъ подвержено.
156. Имѣя законы о наказанïяхъ всегда отъ слова въ слово разумѣемые , всякъ можетъ вѣрно выложить и знать точно непристойности худаго дѣйствïя , что весьма полезно для отвращенïя людей отъ онаго ; и люди наслаждаются безопасностïю какъ до ихъ особы , такъ и до имѣнïя ихъ принадлежащею : чему такъ и быть надобно для того , что сïе есть намѣренïе и предметъ , безъ котораго общество рушилося бы.
157. Ежели право толковать законы есть зло , то такъ же есть зло и неясность оныхъ налагающая нужду толкованïя. Сïе неустройство тѣмъ больше еще , когда они написаны языкомъ народу неизвѣстнымъ , или выраженïями незнаемыми.
158. Законы должны быть писаны простымъ языкомъ ; и уложенïе всѣ законы въ себеъ содержащее , должно быти книгою весьма употребительною , и которую бы за малую цѣну достать можно было на подобïе букваря. Въ противномъ случаѣ когда гражданинъ не можетъ самъ собою узнати слѣдствïй сопряженныхъ съ собственными своими дѣлами и касающихся до его особы и вольности , то будетъ онъ зависѣть отъ нѣкотораго числа людей взявшихъ къ себѣ во храненïе законы и толкующихъ оные. Преступленïя не столь часты будутъ , чѣмъ большее число людей уложенïе читать и разумѣти станутъ. И для того предписать надлежитъ , чтобы во всѣхъ школахъ учили дѣтей грамотѣ поперемѣнно изъ церьковныхъ книгъ и изъ тѣхъ книгъ , кои законодательство содержатъ.
159.
160. Тотъ погрѣшитъ противъ безопасности личной каждаго гражданина , кто правительству долженствующему исполнять по законамъ , и имѣющему власть сажати въ тюрьму гражданина , дозволитъ отъимать у одного свободу подъ видомъ какимъ маловажнымъ , а другаго оставляти свободнымъ , не смотря на знаки преступленïя самыя ясныя.
161. Брать подъ стражу есть наказанïе , которое ото всѣхъ другихъ наказанïй тѣмъ разнится , что оно по необходимости предшествуетъ судебному объявленïю преступленïя.
162. Одакожъ наказанïе сïе не можетъ быть наложено , кромѣ въ такомъ случаѣ , когда вѣроятно , что гражданинъ во преступленïе впалъ.
163. Чего ради законъ долженъ точно опредѣлить тѣ знаки преступленïя , по которымъ можно взять подъ стражу обвиняемаго , и которые подвергали бы его сему наказанïю , и словеснымъ допросамъ , кои такъ же суть нѣкоторый родъ наказанïя. На примѣръ :