Нам нужна только твоя душа. Рок-сцена и оккультизм: даты, факты, подоплека

Певец одной из этих групп, давшей себе название «Демон», сказал: «Мы с самого начала желали иметь демоническую репутацию, и что может лучше этого названия подойти к тяжелому року?! В молодости мы, как сумасшедшие, носились за «Блэк Саббат», и теперь мы хотим играть так, как играли некогда наши кумиры, но только немного жестче».

Выборочный перечень названий пластинок показывает темы, интересующие новые группы хеви-метал: «Кричи на сатану», Мотли крю («Shout at the Devil», Motley Crue), «Ночь демона», Демон («Night of the Demon», Demon), «Огонь из ада», Масс («Fire from Hell», Mass), «Встретимся в аду», Грим Репер («See You in Hell», Crossfire Grim Reaper), «Дай ад» («Give 'em Hell», Witchfynde) и «Друзья ада» («Friends of Hell», Witchfinder General).

Названия этих песен меняются от «Антихриста» («The Antichrist») и «Черной магии» («Black Magic») до богохульной «Бог да благословит детей зверя» («God Bless the Children of the Beast»), написанной «Мотли крю» («Пестрая компания»).

Однако ни одна из вышеназванных групп недостойна «подать чашу холодной воды» адской группе «Веном» («Змеиный яд»). Три музыканта: Кронос, Мантас и Абаддон — воздают честь сатане, когда с отменным усердием и в большом количестве изливают в песнях яд «змея древнего» (Отк. 20, 2).

Один из журналов хеви-метал сообщает: «В музыке «Веном» всецело отдали себя направлению блэк-метал, наиболее экстремистской и жесткой форме хеви-метал, и с ней едва ли могут сравниться Оззи Осборн или группы «Акцепт» и «Джудас Прист» («Иудейский священник»). И хотя «Блэк Саббат» еще в 1970 году начали одни из первых разрабатывать оккультные, магические и спиритические темы в своих песнях, но никто так ревностно не занимался пропагандой черного оккультизма, как «Веном». Тексты их песен говорят исключительно о сатане, аде, смерти и бесах».

Титульные песни: «Сыны сатаны» («Sons of Satan»), «Семь ворот ада» («Seven Gates of Hell») и «Оставь меня в аду» («Leave Me in Hell»), a также другие три пластинки группы «Веном»: «Добро пожаловать в ад» («Welcome to Hell»), «Черный метал» («Black Metal») и «В войне с сатаной» («At War with Satan») основательно подтверждает этот вывод.

На сцене «Веном» исполняют настоящий «сатанинский метал», похожий на музыку черной мессы и сопровождаемый многочисленными взрывами, подобно разрывам бомб. В своих интервью члены группы не скрывают, что считают себя «левой рукой сатаны на земле».

«Веном» — это уже не музыка хеви-метал, это почти культ», — так охарактеризовал группу один из поклонников тяжелого металла. Эта рок-группа обрела такую популярность, что ее немецкий фан-клуб почти не справляется с читательской почтой.

Несмотря на то, что эти три рокера имеют значительные познания в области оккультного и демонического, они утверждают, что не являются поклонниками дьявола, как, например, Кинг Даймонд, шеф хеви-метал-оркестра «Меркифул Фейт» («Милостивая судьба»). Песнями «Черное погребение» («Black Funeral») и «Черная месса» («Black Masses»), а также отправлением на сцене культовых ритуалов, главными реквизитами которого является кровь, кости и жертвенник, «Меркифул Фейт» призывают зло.

Об одном из концертов этой группы рок-журнал сообщил следующее: «Прямо из ада — царь демон! Десять тысяч кулаков, приветствующих сына сатаны, простерты в воздух! Толпа бушует, сопровождая каждое произведение своим ревом, — так «Меркифул Фейт» исполняют сцену безумия…»

В интервью с главой группы, певцом Кингом Даймондом, журналист, задававший вопросы, констатировал:

«Ваши тексты и сцены экстремально сатанинские! Лично ты в жизни производишь более цивилизованное впечатление». Ответ: «Собственно говоря, в личной жизни я такой же, как и на сцене. Я очень интересуюсь сатанизмом. В моей квартире собраны кресты и реликвии, которые я взял в церквах. Когда люди слышат о черных мессах или о заклинаниях, это часто вызывает ассоциацию с жертвоприношением детей или с другим человеческим приношением, — и мнение это широко распространено». Вопрос: «У тебя были когда-нибудь неприятности с церковью в связи с твоими выступлениями?» Ответ: «Я не стал бы называть это неприятностями. Когда однажды меня пригласили на радиодискуссию со священниками и другими представителями веры, то они вначале крепко взялись за меня, но потом должны были признать, что приобретенные мною познания обо всем этом весьма основательны».