Читаем Наперекор. Россия, обреченная на успех полностью

Перед нами стоит иная угроза: белые превращаются не в древних варваров, а в варваров вторичных. «Старческих варваров» бетонно-асфальтовых джунглей. Чем вторичный варвар отличается от первичного? А чем отличается растущий ребенок от дряхлого старика, впавшего в детство? Вторичный варвар утрачивает культуру и высокие знания, он склонен к насилию к себе подобным. Таким же слабым и разобщенным. Он живет в царстве всяческих антинаучных фобий и психических маний, он сексуально извращен. Но при этом вторичный варвар совершенно беспомощен в природе. Он не может в ней выжить. Да и воин из него посредственный. И детей он рожать не любит: он любит потреблять и развлекаться. Это бесплодная подлая чернь мегаполисов. Они, конечно, могут вертеть руль автомобиля или гонять на мотоцикле, но представить их в роли охотников, всадников, гребцов дракара невозможно. Они питаются из супермаркетов и торчат в Интернете. Сидят на наркоте. Не читают книг. Не учатся. Этот остывающий этнический пепел не в силах даже поддержать уровень технологий ХХ века. Куда там их развить!

Первичные, «молодые варвары» могли рваться в неизвестность. Те же норманны могли идти на своих дракарах через неведомые холодные воды Северной Атлантики в неизведанное. Лавируя среди айсбергов и выдерживая жестокие штормы в седом от пены океане, преодолевая волны высотой с башню. Ибо их гнали вперед неуемное честолюбие и пламенная любознательность. Да, они терпели поражения от арабов, но зато смогли открыть Исландию и Гренландию, они достигли Северной Америки за полтысячелетия до плаваний Колумба! А вторичные варвары мегаполисов не любят лишений да испытаний. Им комфорт подавай…

Гибель нынешней белой расы как раз в том и состоит, что в ней растет доля вот таких вот, вторичных, варваров. Человеческих отбросов, обреченных на вымирание и дегенерацию. Это легкая добыча для мусульман. Тем паче что вторичные варвары разобщены. У первичных хоть было родоплеменное сплочение. У городской черни «современного» постиндустриального глупеющего мира нет даже этого.

Потому нужно смертным боем лупить всех белых архаиков, проповедующих отказ от цивилизации. Как бешеных собак…

К чему я это говорю? К тому, что в нынешней РФ набирает силу движение за добровольное возвращение к варварству. Россия, как и в начале ХХ века, воспринимает самые уродливые черты мирового капитализма. В данном случае – добровольного одичания. Можно сказать, и здесь из нас делают полигон для отработки добровольного ухода белой расы из жизни. Самоуничтожения. Таких адептов архаизации, отказа русских (великого белого народа) от науки, техники и промышленности иногда называют «долбославами». А иногда – «деградороссами». Превращение русских в нищих архаиков, ковыряющихся на небольших земельных участках, они зачастую совмещают с требованиями уничтожения русского централизованного государства. Ибо оно, мол, «империя», которую стоит разрушить.

Вы можете представить себе, что ждет таких деградантов по своей воле, если сюда придут мусульмане или китайцы, сохранившие свои большие государства, промышленность и науку? Мусульмане ведь не варвары. У них есть свои государства. Они еще тысячу лет назад глядели на европейцев как на немытых, зловонных, вшивых варваров, не имеющих науки, не знающих эллинских и римских авторов. Цивилизация мусульман для нас непривычна и жестока. Но видели бы вы, с какой любовью и гордостью в Иране создают свои заводы. Как они строят свою АЭС. Как горячо поддерживают появление в своей стране самолетостроения, ракетостроительных заводов. Они вовсе не желают отказываться от науки и техники, от преимуществ государственной организации.

Для белых преимущество в науке, технике и промышленности, в образовании и медицине – один из сильнейших козырей в борьбе цивилизаций за существование. Что будет означать добровольный отказ от всего этого? Превращение всех нас в скорбных головой анастасийцев, сидящих каждый на клочке земли в один гектар? В несчастных, живущих впроголодь. Гнущих спину на новых архаиков-вождей, ставших феодалами и заставляющих исполнять то барщину (работу на полях в своих поместьях), то оброк (натуральный или денежный налог феодалу).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Арийский миф в современном мире
Арийский миф в современном мире

В книге обсуждается история идеи об «арийской общности», а также описывается процесс конструирования арийской идентичности и бытование арийского мифа как во временном, так и в политико-географическом измерении. Впервые ставится вопрос об эволюции арийского мифа в России и его возрождении в постсоветском пространстве. Прослеживается формирование и развитие арийского мифа в XIX–XX вв., рассматривается репрезентация арийской идентичности в науке и публичном дискурсе, анализируются особенности их диалога, выявляются социальные группы, склонные к использованию арийского мифа (писатели и журналисты, радикальные политические движения, лидеры новых религиозных движений), исследуется роль арийского мифа в конструировании общенациональных идеологий, ставится вопрос об общественно-политической роли арийского мифа (германский нацизм, индуистское движение в Индии, правые радикалы и скинхеды в России).Книга представляет интерес для этнологов и антропологов, историков и литературоведов, социологов и политологов, а также всех, кто интересуется историей современной России. Книга может служить материалом для обучения студентов вузов по специальностям этнология, социология и политология.

Виктор Александрович Шнирельман

Политика / Языкознание / Образование и наука