Наплевать! Борьба за право (Рудольф фон Иеринг)

Мы ясно теперь увидѣли, что защита своего права, это — обязанность человѣка не только передъ собою, но и передъ всѣмъ обществомъ. Въ СВОЕМЪ правѣ человѣкъ вмѣстѣ съ тѣмъ защищаетъ законъ, а въ законѣ — весь необходимый порядокъ жизни. Отказъ отъ защиты своего права есть трусливое бѣгство изъ жизни. Право и справедливость процвѣтаютъ въ странѣ не потому только, что судьи сидятъ въ своихъ камерахъ, а вездѣ, гдѣ нужно, стоитъ полиція или милиція. Нѣтъ, каждый гражданинъ со своей стороны долженъ содѣйствовать поддержанію права. Каждый долженъ бороться съ произволомъ и беззаконіемъ, гдѣ они только обнаружатся. КАЖДЫЙ ИЗЪ НАСЪ — УРОЖДЕННЫЙ БОРЕЦЪ ЗА ПРАВО ВЪ ИНТЕРЕСАХЪ ОБЩЕСТВА.

Мы должны бороться съ беззаконіемъ не только тогда, когда оно касается насъ, но и когда затрагиваетъ другого. Вотъ этого мы уже совсѣмъ не можемъ понять. Когда меня самого обидѣли, — ну, это понятно. Но зачѣмъ-же я буду соваться въ дѣла другого? И мудрыя пословицы русскія этого не совѣтуютъ: "двѣ собаки дерутся, третья не приставай", "моя хата съ краю, ничего не знаю", и много еще другихъ пословицъ.

Человѣка на нашихъ глазахъ изобидѣли, опозорили. Вмѣсто того, чтобы вмѣшаться, заступиться за обиженнаго, мы поскорѣе спѣшимъ прочь: "ну, ихъ! Еще въ свидѣтели попадешь!" Пьяный отецъ бьетъ на нашихъ глазахъ ребенка, а мы: "чего соваться? Его дѣло. Онъ отецъ". Посадилъ кто-нибудь на дорогѣ или на улицѣ передъ домомъ рядъ молодыхъ березокъ. Озорникъ-мальчишка примется ихъ выдергивать. А мы равнодушно проходимъ мимо, и никто не остановитъ озорника: "намъ какое дѣло? Не мы сажали".

Посмотрите, что сейчасъ творится у насъ во всѣхъ общественныхъ садахъ и паркахъ. Люди ходятъ по травѣ, валяются по ней, рвутъ цвѣты, ломаютъ вѣтки, рѣжутъ ножами кору деревьевъ. И всѣ смотрятъ на это равнодушно. А если и найдется кто, если примется стыдить безобразниковъ, то никто его не поддержитъ. Не только не поддержитъ, а даже съ удивленіемъ уставится на него: "ему-то что? Сторожъ онъ, что-ли?" Мелкій примѣръ, а между тѣмъ и на немъ видно, какіе мы еще плохіе граждане, какъ, не умѣемъ мы стоять за общественное достояиіе и за общее право. Заграницей невозможно ничего подобнаго. Попробуй тамъ кто-нибудь сломать въ общественномъ саду вѣтку или пройтись по грядкѣ съ цвѣтами: вся публика сейчасъ-же набросится на безобразника и сократитъ его. Всякий гражданинъ считаетъ себя тамъ не только въ правѣ, но и за обязанность свою считаетъ оберегать общественное добро и защищать общественное право.

* * *

Каждый обязанъ всѣми силами бороться за возстановленіе своего поруганнаго права. И нельзя себѣ говорить: "это мелочь, пустяки! Не стоитъ тратить на это времени и силъ". Кто привыкъ поступаться своимъ правомъ въ мелочахъ, тотъ не станетъ бороться за него и въ серьезныхъ случаяхъ. Въ мелкой борьбѣ каждаго отдѣльнаго человѣка за свое право по каплѣ создается и собирается та сила, которая творитъ въ государствѣ общія, большія права народа. Ежедневная борьба за свои мелкія права — вотъ та школа, въ которой народъ получаетъ свое государственное воспитаніе. Если вы хотите знать, какъ будетъ народъ защищать при нуждѣ свои государственныя права, обратите вниманіе на то, какъ защищаютъ отдѣльные граждане свое право въ частной жизни.

Вспомнимъ англичанина, котораго обсчитали въ гостинницѣ на гривенникъ. Въ этомъ гривенникѣ, изъ-за котораго онъ такъ упорно борется, лежитъ все государственное развитіе Англіи, вся ея свобода и законность. Гдѣ каждый такъ упорно отстаиваетъ свои даже мельчайшія права, тамъ никто не осмѣлится отнять у народа его высшихъ, самыхъ дорогихъ ему благъ.

На это мнѣ скажутъ:

— Да, англичанину-то хорошо бороться за каждый гривенникъ. У нихъ тамъ законы справедливые. Если человѣкъ правъ, то всегда своего можетъ добиться. А какъ у насъ-то было въ царское время: судись, не судись, — правъ всегда останется тотъ, кто сильнѣе.

Это — возраженіе справедливое. Царское правительство хорошо понимало, что нужно всячески убивать въ народѣ готовность бороться за свое право. А самое вѣрное для этого средство, — сдѣлать борьбу, какъ можно, труднѣе, сдѣлать законы такими, чтобы къ нимъ страшно было и подойти. Всякій старался держаться подальше отъ судовъ и полиціи, всякій повторялъ себѣ: "съ сильнымъ не борись, съ богатымъ не тянись". Люди привыкли смиренно переносить всѣ несправедливости, считать ихъ такими-же неизбѣжными, какъ слякоть осенью или морозъ зимою. И въ утѣшеніе говорили себѣ: "Богъ съ нимъ, съ подлецомъ! Господь ему отплатитъ!" И дѣтей своихъ учили:

Ниже тоненькой былиночки
Надо голову клонить,
Чтобъ на свѣтѣ сиротиночкѣ
Безпечально вѣкъ прожить.