Не пренебрегай маленькими людьми – они могут помочь тебе возвыситься.
Плох человек, ничего не знающий и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нем соединились воедино два порока.
Пусть мысли, заключенные в книгах, будут твоим основным капиталом, а мысли, которые возникнут у тебя самого, – процентами на него.
Старый дилижанс
Аврелий Августин (Блаженный) (354–430)
Верь, чтобы понимать.
Все человеческие беды происходят оттого, что мы наслаждаемся тем, чем следует пользоваться, и пользуемся тем, чем следует наслаждаться.
Жадность заключается в желании иметь более, чем необходимо.
Злой человек вредит самому себе прежде, чем повредит другому.
Любовь к временному можно изгнать, только почувствовав сладость вечного.
Не произносите бесповоротных суждений!
Нет более высокого пути, нежели путь милосердия, и пройти по этому пути может лишь смиренный и кроткий.
Нет спасения вне церкви.
Ни один человек не вправе вести столь созерцательную жизнь, чтобы забыть о своем долге служения ближнему.
От верности в малом зависит успех в великом.
Созидай добро. Делай это не ради славы своей, а ради славы того, кому ты обязан возможностью делать добро.
Марк Аврелий (121–180)
Без соображения с божественным не сделаешь хорошо ничего человеческого, и наоборот.
В себе самом, внутри тебя источник добра. Он не перестанет журчать по мере того, как ты будешь раскапывать его.
Говорить правду – это не столько дело воли, сколько привычки.
Делай каждое дело так, как будто бы последнее дело в твоей жизни.
Не делай того, что осуждает твоя совесть, и не говори того, что несогласно с правдой. Поступай так, и ты исполнишь всю задачу своей жизни.
Пусть дела твои будут такими, какими ты хотел бы их вспомнить на склоне жизни.
Самый презренный вид малодушия – это жалость к самому себе.
У кого нет в жизни всегда одной и той же цели, тот и сам не может всю жизнь быть одним и тем же. Сказанного недостаточно, если не добавишь и то, какова должна быть эта цель… надо поставить себе именно общественную и гражданскую. Потому что кто направит все свои устремления к ней, у того и все его деяния станут сходны, и оттого сам он всегда будет тот же.
Портрет молодого человека
Джозеф Аддисон (1672–1719)
Без постоянства не может быть ни любви, ни дружбы, ни добродетели.
В мире нет ничего более обманчивого, чем то, что принято называть «усердием».
Гордость происходит от недостаточного размышления и незнания самого себя.
Добрый нрав ценнее золота, ибо последнее – дар фортуны, а первый – дар природы.
Зависть и придирчивость – естественные плоды лени и невежества.
Знание является к нам вместе со скромностью.
Истинное счастье по природе своей любит уединение: оно – враг шума и роскоши и рождается главным образом из любви к самому себе.
Самое важное и самое трудное для мощного духа – это уметь сдерживать себя: пруд спокойно стоит в долине, но чтобы сдерживать его, нужны горы.
Ум, хотя бы один день остающийся без полезной нагрузки, дает ростки безумств, которые можно уничтожить только постоянным и усердным трудом.
Ален (1868–1951)
В раздражении, самодовольстве, страхе или неверии в свои силы глупость подстерегает любого из нас.
Если вы не доверяете людям, вас будут обкрадывать. Если вы их презираете, вас будут ненавидеть. Люди услужливо стараются соответствовать вашему представлению о них.
Кто ничему не подражает, тот ничего не изобретает.
Лень заключается в беспрестанном взвешивании всех за и против, ибо, пока раздумываешь, все возможности представляются равноценными… Нужно уметь ошибаться, падать и не удивляться при этом.
Не стоит труда верить в то, во что нетрудно поверить.
Нужно твердо держаться середины между двумя безрассудными крайностями: убеждением, что можешь всё, и убеждением, что ничего не можешь.
Пессимизм – это настроение, оптимизм – воля.
Самое трудное – это сказать обдуманно то, что все говорят не думая.
Сопротивление и послушание – две добродетели гражданина. Послушание обеспечивает порядок; сопротивление обеспечивает свободу.
Анри Амиель (1821–1881)
Беспорядок делает нас рабами. Сегодняшний беспорядок уменьшает свободу завтрашнего дня.
Всякий человек подобен укротителю диких зверей, а эти звери – его страсти. Вырвать их клыки и когти, взнуздать их, приручить, сделать из них домашних животных, слуг, хотя бы и рычащих, но все-таки покорных, – в этом личное воспитание.
Мысль без поэзии и жизнь без возвышенного – это пейзаж без неба: в нем задыхаешься.
Наш долг состоит в том, чтобы приносить пользу в согласии с нашими силами, а не с нашими желаниями.