Читаем Наркотики, как оружие против нас полностью

В 1975 году Хосе “Ча-Ча” Хименес баллотировался на пост олдермена 46-го округа. Несмотря на то, что для голосования там зарегистрировалось всего 1000 латиноамериканцев, Хименес набрал 36% голосов, при том, что для победы требовалось 51%. Также в том же году полиция арестовала Хименеса после акции протеста, которую он возглавлял в поддержку недавно арестованных членов FALN, вооруженной пуэрториканской освободительной группы, которая проводила взрывы протеста.

К 1983 году Хименес присоединился к пуэрториканским группам, которые помогли добиться избрания чернокожего политика Гарольда Вашингтона мэром Чикаго. Июньским днём того же года Хименес представил Вашингтона собравшейся в Пуэрто-Рико толпе в 100 тыс. человек. На следующий день Хименес и другие латиноамериканские активисты встретились в чикагском офисе ФБР с директором, чтобы потребовать от правительства прекратить жестокое обращение и пытки заключённого из FALN. На следующий день после этой встречи наркоторговец убил Руди Лосано, мексиканского активиста и соратника мэра Вашингтона, в его доме.[909]

Организация "Молодые лорды" в Чикаго вдохновила латиноамериканские общины по всей стране. Отделения "Молодых лордов" образовались в Милуоки, Филадельфии, Бриджпорте, Ньюарке, Бостоне, Лос-Анджелесе, Сан-Диего и других городах. Особенно большая группа образовалась в Нью-Йорке. "Молодые лорды" Нью-Йорка избрали Фелипе Лучано своим председателем-основателем. Лучано также был поэтом и участником музыкальной группы "Last Poets" в 70-х. Многие считают их крёстными отцами политического рэпа.

Лучано и его "Молодые лорды" сначала обследовали свой район в Восточном Гарлеме в поисках главной проблемы, над которой нужно работать, и обнаружили, что это мусор, который не убирают. Санитарные службы не убирались в бедных кварталах, как в остальном городе. "Молодые лорды" сначала попытались сами навести порядок в окрестностях. Затем они соорудили из неубранного мусора баррикаду высотой в полтора метра поперёк Третьей авеню в Восточном Гарлеме и подожгли её. Это остановило движение транспорта и, наконец, привело к улучшению санитарных условий.

Среди других акций "Молодых лордов" Нью-Йорка они физически захватили Первую испанскую методистскую церковь, организовав в ней раздачу бесплатных завтраков и одежды, бесплатные медицинские услуги, услуги дневного ухода и школу освобождения. Они взяли передвижной рентгеновский аппарат и доставили его туда, где он был более необходим. Позже они на 12 часов захватили больницу Линкольна в Бронксе и потребовали оказания профилактических медицинских услуг, помощи матерям и детям, лечения наркомании, ухода за пожилыми людьми и тестирования на отравление свинцовой краской и туберкулез. Многие из этих услуг они выполняли сами, пока не смогли получить помощь от города.[910]

Один из членов “Молодых лордов”, Винсент "Панама" Альба, подростком в Южном Бронксе пристрастился к героину, прежде чем "Чёрная пантера" Клео Сильверс помогла ему избавиться от зависимости. Она также привлекла его к активной деятельности.[911] Альба сыграл ключевую роль в политизации уличной банды "Латинские короли". Среди других видных лидеров "Молодых лордов" был Хуан Гонсалес, который также входил в Колумбийскую организацию "Студенты за демократическое общество" (SDS). Позже Гонсалес стал отмеченным наградами журналистом, давним обозревателем "New York Daily News" и соведущим программы "Democracy Now!" Среди других известных нью-йоркских "Молодых лордов" — давний ведущий телевизионного ток-шоу Джеральдо Ривера и режиссёр документальных фильмов Айрис Моралес.


Глава 18. Наркотики и убийство Боба Марли с Ямайки

Боб Марли и Питер Тош оба выросли в убогих ямайских домах. Они встретились и создали певческую группу под названием "Wailers" в середине 60-х. К середине 70-х они ворвались в музыкальный мир Америки и Великобритании как новая группа, играющая регги — уникальное звучание, полученное из различных элементов музыки чернокожих сообществ по всему миру, отфильтрованное под влиянием растафарианского сообщества Ямайки. Их альбом "Burnin’" 1974 года был особенно известен своими песнями из серии "Власть чёрным", такими как “I Shot the Sheriff”, “Burnin’ and Lootin” и “Get Up, Stand Up”. Песня “Революция” была особенно зажигательной. В ней говорилось, что политические перемены невозможны без революционной борьбы.[912]

К 1980 году Боб Марли стал героем африканцев. Он выступал с концертами для лидера левых Роберта Мугабе в Зимбабве и поддерживал борьбу левых в Анголе, Мозамбике и Южной Африке. Нью-йоркская радиостанция "WLIB", поддерживающая "Движение за освобождение чернокожих", работала над тем, чтобы следующий альбом Марли "Uprising" звучал по всей стране в основном на политически консервативном чёрном радио.[913]

Атаки правых на Ямайку и Марли

Перейти на страницу:

Похожие книги

Все тайны Земли, которые ты должен узнать, прежде чем умрешь
Все тайны Земли, которые ты должен узнать, прежде чем умрешь

Ошеломляющие открытия, невероятные гипотезы, величайшие битвы, леденящие душу истории тайных обществ, четвертое измерение, путешествие во времени и стычки с пришельцами — самый интересный опыт человечества, накопленный веками, уместился на страницах этой книги.Вы узнаете:• откуда взялось человечество;• почему исчезли великие цивилизации;• что скрывают древние пирамиды;• где искать ненайденные клады;• что представлял собой священный Грааль и где прячут свои сокровища тамплиеры.Вам откроются:• тайны профессионального гипноза и скрытого управления людьми;• магические приемы, ритуалы и предсказания;• правда о гибели великих людей.Вы встретитесь:• С монстрами, привидениями и инопланетянами.Вы отправитесь в увлекательнейшее путешествие вместе с авторами книги!Откройте первую страницу — и не сможете остановиться.**********

Виктория Львовна Пименова , В. л. Пименова

Альтернативные науки и научные теории / Прочая научная литература / Образование и наука
Анатомия человеческих сообществ. Как сознание определяет наше бытие
Анатомия человеческих сообществ. Как сознание определяет наше бытие

Ничто не мешает нам описывать и объяснять человеческие сообщества так же точно и столь же успешно, как и все прочее в мире, используя научный инструментарий. Так рассуждает эволюционный психолог Паскаль Буайе в этой новаторской книге.Сопоставляя последние достижения эволюционной биологии, психологии, генетики, экономики и других научных дисциплин, автор представляет новый взгляд на устройство человеческих обществ. Буайе убедительно доказывает, насколько значимую роль когнитивные процессы играют в том, как люди выстраивают иерархии, семейные и гендерные нормы, как возникают межгрупповые конфликты и этнические стереотипы.В фокусе его внимания находится принципиальный вопрос: как выработанные в ходе эволюции способности и предрасположенности человека объясняют то, как мы живем в обществе? И почему данные естественных наук критически важны для понимания исторических событий и социальных процессов?

Паскаль Буайе

Альтернативные науки и научные теории