Читаем Наркотики, как оружие против нас полностью

Бернардин Дорн была блестящей студенткой-юристкой, которая направляла SDS по ясному пути. Потом под влиянием кислоты стала делать бессмысленные заявления на конференции группы "Weatherman" в поддержку Чарльза Мэнсона и его последователей-убийц.

Марка Радда было не превзойти. Он сказал: “Это чудесное ощущение — бить свинью. Должно быть, это действительно чудесно — убить свинью или взорвать здание”. В дебатах, которые продолжались в том же духе, преимущественно белое собрание в конечном итоге усилило свою злобу против всех белых, которые не были революционерами, пока один из "Weatherman" не крикнул в зал: “Все белые дети — свиньи!”

Гвоздь в крышку гроба того, во что кислота превратила за год их головы, был вбит взволнованной речью Бернардин Дорн о группе убийц Чарльза Мэнсона. Дорн воскликнула: “Прикиньте: сначала они убили этих свиней, потом в той же комнате пообедали, а потом ещё воткнули жертве вилку в живот. Вот круто!”[572] Позже "Weatherman" объявила 1970 год “Годом вилки” в честь Мэнсона. Они также вели абстрактные дебаты о том, “правильно” ли убивать белых младенцев.[573]

Иррациональное преклонение перед Мэнсоном, подпитываемое кислотой, только ширилось. Один из лидеров “йиппи” Джерри Рубин, получивший известность в ходе судебного процесса по делу о протесте на съезде демократической партии "чикагской семёрки", выразил свои чувства. Рубин сказал, что, когда обвиняемый в убийстве появился на телевидении, он влюбился в “ангельское лицо Мэнсона и его сверкающие глаза”.[574]

Исследователь Мартин Ли, описывая декабрьский съезд "Weatherman", назвал его “конференцией бое-газмов, помешанной на наркотиках”. Но он пишет, что в конце четырёхдневной конференции "Weatherman" “выбросили кислоту и танцевали всю ночь напролет”, как бы показывая, что они не употребляли кислоту раньше. Если на самом деле они не были под действием кислоты, когда говорили, это только подтверждает, какой серьёзный ущерб кислота нанесла их мыслям. Мартин Ли пишет, что во время танца они разразились энергичными песнопениями, в том числе соответствующими “Вся власть женщинам!” и “Сила – в борьбе!”, а также “Вся власть Сирхану Сирхану!” и “Вся власть Чарли Мэнсону!”. Лозунги в поддержку Сирхана казались весьма неуместными, учитывая, что Роберт Кеннеди в итоге стал выступать против войны во Вьетнаме.[575]

Киркпатрик Сейл пишет, что в последующие месяцы Бернардин Дорн пожалела, что хвалила Чарльза Мэнсона. Сейл заявил, что некоторые из "Weatherman" пытались прекратить употребление всех наркотиков. Неизвестно, скоро ли Дорн и другие перестали принимать кислоту, но в последующие годы они в конечном итоге обрели большую ясность, что помогло их антивоенной и антирасистской борьбе. Большую часть этой деятельности они проводили из подполья. На этом съезде группа "Weatherman" решила уйти в подполье и разделиться на революционные ячейки по 8-10 членов.[576]

Борцы устраивают взрывы и поджоги по всей стране

К концу 1969 года активисты внутри и за пределами SDS и "Weatherman" начали использовать различные боевые тактики. Помимо беспорядков из-за проблем с гражданскими правами, они также начали поджигать здания и устраивать взрывы. Они сосредоточили эти действия в основном на зданиях, связанных с военными, а также на объектах, связанных с убийствами правительством "Чёрных пантер".

Киркпатрик Сейл пишет, что взрывы в университетских городках фактически начались весной 1968 года в знак протеста против призыва и войны во Вьетнаме. Он приводит правительственную статистику, согласно которой весной в кампусах произошло 10 взрывов. Сообщается, что весной 1969 года протестующие совершили 84 взрыва в кампусах и ещё 10 за пределами кампусов. Сейл сказал: “В 1969-70 учебном году, по крайне скромным подсчётам, было не менее 174 крупных взрывов и покушений на территории кампуса и по меньшей мере ещё 70 инцидентов за пределами кампусов, связанных с белыми политическими левыми, то есть примерно по одному в день".[577]

К концу 1969 года полиция арестовала некоторых из этих террористов, в том числе четвёрку: Джейн Альперт, её бойфренда Сэма Мелвилла, Нейта Ярроу и агента под прикрытием Джорджа Деммерле по обвинению во взрыве бомбы. Подруга Ярроу, Патриция Суинтон, также принимала участие во взрывах и скрывалась от правосудия.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Все тайны Земли, которые ты должен узнать, прежде чем умрешь
Все тайны Земли, которые ты должен узнать, прежде чем умрешь

Ошеломляющие открытия, невероятные гипотезы, величайшие битвы, леденящие душу истории тайных обществ, четвертое измерение, путешествие во времени и стычки с пришельцами — самый интересный опыт человечества, накопленный веками, уместился на страницах этой книги.Вы узнаете:• откуда взялось человечество;• почему исчезли великие цивилизации;• что скрывают древние пирамиды;• где искать ненайденные клады;• что представлял собой священный Грааль и где прячут свои сокровища тамплиеры.Вам откроются:• тайны профессионального гипноза и скрытого управления людьми;• магические приемы, ритуалы и предсказания;• правда о гибели великих людей.Вы встретитесь:• С монстрами, привидениями и инопланетянами.Вы отправитесь в увлекательнейшее путешествие вместе с авторами книги!Откройте первую страницу — и не сможете остановиться.**********

Виктория Львовна Пименова , В. л. Пименова

Альтернативные науки и научные теории / Прочая научная литература / Образование и наука
Анатомия человеческих сообществ. Как сознание определяет наше бытие
Анатомия человеческих сообществ. Как сознание определяет наше бытие

Ничто не мешает нам описывать и объяснять человеческие сообщества так же точно и столь же успешно, как и все прочее в мире, используя научный инструментарий. Так рассуждает эволюционный психолог Паскаль Буайе в этой новаторской книге.Сопоставляя последние достижения эволюционной биологии, психологии, генетики, экономики и других научных дисциплин, автор представляет новый взгляд на устройство человеческих обществ. Буайе убедительно доказывает, насколько значимую роль когнитивные процессы играют в том, как люди выстраивают иерархии, семейные и гендерные нормы, как возникают межгрупповые конфликты и этнические стереотипы.В фокусе его внимания находится принципиальный вопрос: как выработанные в ходе эволюции способности и предрасположенности человека объясняют то, как мы живем в обществе? И почему данные естественных наук критически важны для понимания исторических событий и социальных процессов?

Паскаль Буайе

Альтернативные науки и научные теории