Народ Мухаммеда. Антология духовных сокровищ исламской цивилизации

Воздушная составляющая, или воздух, по своей легкости занимает промежуточное положение между водой и огнем. По своей природе он горяч и текуч, в том смысле, что он может произвольно менять свою форму. Его предназначение в мироздании состоит в том, что он делает объекты более тонкими, разреженными, легкими и соответственно способствует их продвижению вверх, в направлении противоположном силе гравитации.

Естественное положение элемента огня выше остальных трех, он занимает внутреннюю периферию подлунной сферы и простирается к небесам. Все сущее в конце концов возвращается к огню, по причине его абсолютной легкости. Его естественные свойства – жар и сухость. Огонь оказывает влияние на созревание, разрежение и утончение внутренней структуры существ. Он обладает большой проникающей способностью, которая позволяет ему двигаться в воздушной субступени, смягчать абсолютный холод двух тяжелых элементов и таким образом создавать гармонию свойств всех элементов. В структуре человеческого тела сравнительно большую часть занимают два тяжелых элемента, благодаря чему оно имеет определенную, устойчивую форму. Два легких элемента принимают участие в формировании Жизненного Духа и необходимы для развития, изменения и движения частей тела существа. Но следует всегда помнить, что именно форма, иначе называемая душой, а не Жизненный Дух является главной движущей силой живого существа.

Темперамент – это связующее качество, которое является результатом взаимодействия качеств первичных элементов (жара, холода, влажности и сухости). Элементы, из которого состоит существо, перемешиваются и взаимопроникают друг в друга до такой степени, что в конце концов наступает динамическое равновесие. Результирующее качество, при котором это равновесие возможно, мы называем темпераментом данного существа.

Динамика жизни

Бог сотворил левую часть сердца пустой, чтобы она служила резервуаром как для самого Жизненного Духа, так и для источника, питающего его. Бог создал Жизненный Дух для координации функций формы, души и для связи ее с различными материальными частями и органами тела.

Жизненный Дух создается Богом посредством соединения тонких частиц жидкостей (соков) организма с элементарным огнем. Одновременно создаются органические ткани, посредством соединения грубых, земных частиц тех же жидкостей с огнем. Отношение Жизненного Духа к тонким частицам точно такое же, как отношение тела к грубым частицам. Так же как перемешивание грубых частиц жидкостей приводит к определенному темпераменту и, как следствие, к образованию видимой физической формации, невозможной без этого перемешивания, так же и смесь тонких частиц создает определенный тонкий темперамент, позволяющий Жизненному Духу получать энергию от души, чего он не смог бы делать, если бы жидкости не были перемешаны определенным образом.

На начальной стадии Жизненный Дух следует рассматривать как божественную эманацию, восходящую из потенциального состояния в реальное без перерывов и ограничений, пока модель не будет завершена. Каждая часть тела, несмотря на то что все они состоят из одих и тех же жидкостей, имеет свой уникальный темперамент, определяемый пропорциями и способами слияния жидкостей в данном конкретном органе тела. Подобно этому развились три вида, или три ветви, Жизненного Духа. Первый вид – вегетативный, или натуральный, имеющий отношение к вегетативным процессам в организме; этот Жизненный Дух расположен в печени и связан с венозной кровью. Второй вид – животный, или чувственный, имеющий отношение к нервной системе организма. И третий вид – Жизненный, в буквальном смысле этого слова, поскольку он расположен в сердце и связан с артериальной кровью. Каждый из этих трех имеет свой собственный темперамент, обусловленный пропорциональным содержанием тонких (легких) частиц и структурой смеси.

Тело состоит из множества частей. По вопросу о том, какая из них является первородной, нет единого мнения, но совершенно очевидно, что какая-то часть должна была появиться на свет раньше, для того чтобы остальные могли развиться из нее. Аналогично этому какой-то из видов Жизненного Духа должен рассматриваться как первичный по отношению к другим, и таким видом, по свидетельству наиболее авторитетных философов, является Дух, расположенный в сердце. Распространившись оттуда по основным центрам организма, Жизненный Дух был в достаточной степени модифицирован соответствующими темпераментами этих центров. Расположение в мозгу изменило его для обеспечения способностей чувствовать и двигаться, расположение в печени – для обеспечения вегетативных функций питания и роста, расположение в половых железах – для обеспечения репродуктивной функции.