Народная демонология Полесья. Том 1

1. Русалка, а) Кто мог стать русалкой: безгрешный человек; некрещеный ребенок; невеста, умершая до или во время свадьбы; знахарь, колдун; человек, умерший (родившийся) на Русальной неделе и т. п.? б) Как выглядели русалки (волосы, одежда): как дети (девочки), девушки, железная баба, мужчины, полулюди-полуживотные (папр., коровы) и т. д ? в) Когда можно было увидеть русалок: па Русальной неделе, в другое время? г) Где можно было видеть русалок; в жите, на лугу, у воды, в лесу, на кладбище и т. д.? Куда они уходили после Русальной недели: в могилу, на тот свет; в воду, в источники; в лес и т. д.? д) Что делали при встрече с русалками: крестили, давали имена (какие?), бросали одежду', платки и т. д,?

2. Русальная неделя. Как называется русальная неделя (Русальный тъгждеиь, Розыгры и т. д.) и когда она бывает? Что делали на Русальную неделю: вывешивали одежду, белье ( кто это делал?), «провожали» русалок и т. д.? Опишите «проводы» русалок.

3. Домовой, а) Считалось ли, что в доме есть свой покровитель? Как он выглядел: змея, уж, кот, ласка, заяц, белка, воробей, человек и т. д ? Где он жил и что делал; б) Можно ли было убивать ужа, который живет в доме (где именно)? Если нет, то почему'? в) Запишите былинку об уже (люди перенесли яйца ужа, уж отравил людям питье, а когда обнаружил яйца на прежнем месте, опрокинул сосуд с отравой).

4. Волк-оборотень, а) Что такое вопкопак (волколака, вовкулак, вовкун ит. д,)? б) Как происходило обращение человека в волка: путем втыкания ножа в пень, колоду, перепрыгивания через забор, колья; пролезания через дужку ведра, хомут; подкладывания под порог пояса ведьмы; накидывания волчьей шкуры; перекидывания гребня и т. д.7 Как ему возвращали человеческий облик: втыкали нож в хлебное тесто, били вилами между глаз и т. д.? Когда происходило обращение в волка: на святки, Купалу, на новолуние, по ночам, днем и т. д ? в) Известны ли рассказы об обращении на свадьбу в животных: волков, собак, медведей ит. д? Запишите эти рассказы

5. Черт. В каком облике мог появиться черт: а) в виде ребенка, человека, солдата, охотника, музыканта, священника, инородца ит. д.; б) в виде человека без спины, со звериными копытами, хвостом, рогами, в «капелюше» ит. д. (укажите цвет одежды и форму «капелюша» и головы); в) в виде животного (свиньи, барана, теленка, зайца, собаки, утки и т. д.); г) в виде ветра, вихря, водоворота, огненного столба и других стихий; в виде колеса, клубка и т. д.?

Программа Полесской экспедиции

613

6. Леший, водяной и др. Как называется, как выглядит и чем опасна нечистая сила: а) живущая в лесу (лесун, лесовик и т. д.); б) живущая в воде — реке, озере, болоте (наир., водяник); в) появляющаяся в поле, на меже (полевик, межник и т. д.), г) появляющаяся в полдень, в ПОЛНОЧЬ (полудник, полуднща, полночь и т. д )?

7. Кем п как пугали детей (бабой, железной бабой, бабой Мезой, мужиком, дурным дедом, немкой, цыганом, водяным дедом, русалкой, волком, ужом, жабой и т. д.), чтобы они не ходили: а) в огород; б) к колодцу; в) к реке; г) в лес; д) в поле, в жито и т. д.?

8. Как говорили о порче (сглазить, сурочить, накинуть, перевести, приробить, вроблятъ; уроки, пристрек, примовки и т. д )? Как говорили о снятии порчи (напротробитъ)?

9. Ведьма, колдун, а) Как называются: колдун, знахарь (ведъмаръ, ведьмак, знахор, кол-дунник, шептун, чаровник, чернокнижник и т. д ), ведьма, знахарка (ведьма, ведьмарка, знахорка, шептунья, чаровница, волошебница и т. д.)? Чем они отличаются друг от друга? б) В каком облике могла появиться ведьма: в виде жабы, кота, собаки, свиньи, овцы, жука, колеса, клубка и т. д,? в) В какие дни. праздники оберегались от ведьм: на Купалу, на святки, на Пасху, в Чистый четверг и т. д.? Что делали ведьмы в это время? г) Когда (наир., во время пасхальной всенощной) и каким способом можно было распознать ведьму: смотрели через зубья бороны, шли в церковь с кусочком сыра во рту, калечили животных и т. д ? д) С какими занятиями людей связывают способность к колдовству? Каму чаще всего ее приписывают: кузнецу, мельнику, пчеловоду, пастуху, строителю, музыканту и т. д.?

УКАЗАТЕЛЬ МИФОЛОГИЧЕСКИХ МОТИВОВ

Глава 1. Ведьма

I. Ведьма вредит человеку и его хозяйству

1. Ведьма отбирает молоко у коров: 1. N«№ 174—175, 180, 182, 184—185, 198, 209, 249,