Народная монархия

Мужик знал, чего он хочет. И его, мужика, было: десять, сто или двести миллионов. Милюков тоже знал, чего он хочет, но Милюков был один как перст. Интересы мужика ярославского и рязанского совпадали полностью, ибо, прежде всего, это были интересы, то есть нечто совершенно реальное: земля, нивы и роспаши, свобода купли и продажи и всякое такое, очень нехитрое, социально-экономическое и общественно-политическое, вооружение его личного и его национального бытия. У профессора же Милюкова были теории, то есть нечто, более или менее, и бесплотное и бесплодное. И поэтому – неустойчивое, как человек «пьяный в стельку». Так что в стройном научно последовательном, философски обоснованном карточном домике милюковского мировоззрения какой-нибудь Кант занимал, скажем, 8,357 % общей емкости данного мировоззрения. Остальное водоизмещение было занято: 23,776 % Виндельбандом, 16,220 % Декартом, ну и так далее. Но уже ближайший сподвижник и сотоварищ П.Н. Милюкова – В.И. Маклаков – распределил свое умственное водоизмещение так, что Кант занимал там только 6,875 % – тут сговориться не было никакой возможности. Если же по лестнице умственного багажа спуститься еще ниже – вот к уровню того «дурака приват-доцента», о котором пишет М. Алданов, – то тут уж каждый торговец аптекарски-философскими товарами будет иметь свой собственный рецепт своего собственного научного варева, где процентуальное содержание Анаксагоров и Сартров в микстуре окончательной истины будет варьироваться почти до бесконечности, ибо приват-доценты будут существовать вечно.

Даже и сейчас, когда служба погоды информирует нас по радио о том, что откуда-то с Британских островов на нас надвигается полоса высокого атмосферного давления, даже и сейчас существуют люди занимающиеся заклинанием дождя или засухи. Как же можем мы бороться с приват-доцентами философии? Так было – так будет. Единственное, чего мы, может быть, могли бы все-таки достигнуть, – это не принимать их всерьез.

Итак: «последних людей Государства Московского» были миллионы, они хотели одного и того же – они ясно знали, чего они хотели, и они это и организовали. Профессоров были тысячи, они решительно не знали, чего они хотели, и каждый из них хотел разных вещей, и ничего у них не вышло и выйти не может. Мужик знал факты своей реальной жизни. Профессора знали пожелания мировой философии, благие пожелания Платона и Пифагора, Иоанна Лейденского и Савонаролы, Гегеля и Фихте, Маркса и Энгельса, – все это было сплошным вздором. Весь этот вздор наша профессура знала наизусть. Но то, что нужно было русскому народу, она не знала раньше, не знает сейчас, и я не вижу никаких данных к тому, чтобы профессорскими методами когда бы то ни было что бы то ни было можно было бы узнать.

Русская крестьянская жизнь под влиянием таких-то и таких-то условий выработала общинную форму землепользования и самоуправления. О ней из русской профессуры не знал никто. Не было цитат. Потом приехал немец Гастхаузен, не имевший о России никакого понятия и ни слова не понимавший по-русски. Он оставил цитаты. По этим цитатам русская наука изучала русскую общину. О результатах этого я пишу в другом месте.

Русский генерал Суворов командовал войсками в 93 боях и выиграл все девяносто три. Но и он никаких цитат не оставил. Немецкий генерал Клаузевиц никаких побед не одерживал, но он оставил цитаты. Профессура русского генерального штаба зубрила Клаузевица и ничего не могла сообщить о Суворове: не было цитат.