Нас много, но мы одно (версия 2009)

— Мне кажется, что я чего-то ей не додаю. Есть какие-то свои представления о том, как надо любить, и это создает препоны.

— Значит, ваши представления о том, как надо любить, и создают проблемы?

— Да.

— Поэтому я и спрашиваю вас: любовь — это проблема?

— Это не должно быть проблемой. Это должно быть естественным состоянием человека.

— Так откуда же тогда проблемы?

— Из ума. Я их сама себе придумываю, из детства многое тянется, из семьи. Я увидела очень много такого, что мешало мне жить.

— Почему мешало?

— Если исходить из этого, то нарушаются отношения с окружающими, появляются требования к ним, рожденные из своих представлений о том, как это должно быть, и от этого конфликты. Я поняла, что надо начинать с самой себя, а не с других. Для меня сегодня это является важным.

— Но это же всё было, это часть вашей жизни? Зачем-то это нужно было?

— Конечно. Это мой опыт.

— Опыт чего?

— Решения проблем, возможно. Во всяком случае, для меня это так. Но этот опыт мне надоел. Наверное, пора уже бросить. Но не понятно, как это сделать.

— Если этот опыт у вас остаётся, значит, он вам пока интересен?

— Да. Жизнь продолжается. У меня последнее время ощущение, что жизнь — это такая штука, которая всё время смеётся надо мной, каверзы всякие выстраивает, и мне самой порой становится смешно.

— Я вспоминаю свой прошлый семинар и чувство страха, которое не позволяло дотронуться ни до чего, что-то разбирать и вообще заглядывать в себя. А сейчас я чувствую уверенность в том, что к этому можно подойти и рассматривать.

— А у меня состояние полнейшей пустоты и непонимания.

— А если вам будет всё понятно, то станет лучше?

— Хоть что-то хотелось бы понимать.

— Вы сейчас очень хорошо понимаете, что ничего не понимаете. И кто сказал, что обязательно нужно к чему-то стремиться?

— В моем понимании раньше это было так.

— Хорошо. Хотите стремиться, стремитесь. Не хотите — не стремитесь.

— Ничего не хочу.

— Это ваше состояние, вы его выбрали. Только почему так печально? Вы имеете то, что хотите. Если выберите что-то другое, это и будет происходить. Это не плохо и не хорошо, и никто не говорит, что должно быть так или иначе. Должно быть так, как выбрал человек, у нас свободная воля. Здесь возникает вопрос: выбираете ли вы что-то другое?

— Хочу другого, но у меня ничего не получается.

— Не получается, потому что не хотите.

— Сама не знаю, чего хочу, пребываю в том, что есть.

— Все пребывают в том, что есть. Но надо увидеть то, что есть. Каждый имеет то, что он выбрал.

— Ничего я не выбирала. Оно просто пришло и всё.

— Ничего просто так не происходит. Если у вас что-то есть, то это выбрали вы, но просто не видите и не понимаете зачем. Есть два варианта выбора: выбор неосознанный, механический и осознанный.

— У меня это произошло неосознанно.

— Чтобы увидеть то, что есть, надо осознать то, что есть.

— Ничего не осознаю. Я просто живу.

— Прекрасно, но вы же говорите, что хотите чего-то?

— Хочу денег, чтобы заплатить за семинар.

— И что это вам даст?

— Внутреннюю свободу.

Иметь, чтобы быть, или быть и иметь

— Значит, вы хотите не денег, а свободы? Есть очень интересная штука, на которой практически все попадают в иллюзию. Рассмотрим её в терминах: быть, делать, иметь. Спросите любого человека, и он вам скажет, что хочет денег или еще чего-то в этом роде. То есть он исходит из желания «иметь». Но если вы спросите, что это даст ему, то в ответ услышите, что тогда он будет счастлив, свободен.