Нас много, но мы одно (версия 2009)

— Если кто-то видит в этом ссору, это говорит о том, что у человека не отработаны те же вещи. То, что здесь происходит, даёт возможность посмотреть на себя с разных точек зрения. Меняя свои точки зрения, вы меняете отношение к тому, что происходит. Вы не меняете то, что происходит, а изменяете своё отношение к этому. Но это изменение идет через видение в себе того, чего вы не хотели видеть, или того, чего боялись.

— Ты хочешь мира, но при этом отсутствует внутренний взгляд на то, что боишься войны. Мы своими страхами провоцируем те или иные ситуации.

Парадоксы данной реальности

— Да, так провоцируется война. Чтобы бороться за мир, нужна война. Чтобы бороться за здоровье, нужны нездоровые. Именно этим занимается здравоохранение, и именно поэтому оно не заинтересовано в здоровье. То же самое касается полицейских и военных, которые борются за безопасность. Если не будет опасности, они станут не нужны.

Это касается любых ролей, построенных на конфликте. Парадокс в том, что говорящий о мире, хочет войны, говорящий о здоровье, хочет болезней и тому подобное. На этом строятся силовые и экономические структуры, институты, политические партии, которые работают против провозглашаемых ими целей.

— Как другие люди не понимают того, о чем мы здесь говорим?

— Это просто факт. Но через этот факт вы можете сделать себе проблему, высказывая претензии тому, кто этого не понимает.

— У меня так в семье.

— Почему вы находитесь рядом с тем, кто вас не понимает? Что это отражает? Своё собственное непонимание. Таким образом, своё непонимание вы проецируете на других людей, и они вам это возвращают.

— Но я прикрыт пониманием и не вижу своего непонимания.

— До тех пор пока вы будете прикрываться своим пониманием, вы не будете видеть целостно. Сказать можно всё, что угодно. Если вы хотите обвинить кого-то, то можете использовать для этого всё, что пожелаете, в том числе, и мои слова. Любое слово и факт можно использовать по-разному в зависимости от того, как посмотреть.

Я вам говорю о некоторых фактах, но то, как вы их будете использовать, зависит от вас. Если вы чувствуете, что мир един, то, придя домой, не упрекнёте жену в её непонимании. Потому что понимаете, что, называя её дурой, говорите это о себе, затевая с ней конфликт и пытаясь её унизить, вы унижаете самого себя. Это глубинное понимание вопроса.

Тогда вы будете разбираться с тем, почему рядом с вами человек, который не понимает, и будете делать всё, чтобы не относиться к ней так, как не хотели бы, чтобы относились к вам, независимо от того, что делает этот человек. Когда распинали Иисуса, то смеялись, издевались над ним и кричали ему: «Если ты — Бог, то почему не спасёшь себя?» Он не сотворил чуда на глазах у всех, но когда все оставили Его, Он вознёсся. Его задача не состояла в том, чтобы поразить воображение тех, кто мог истолковать это совершенно по-другому. У Него нет никакого резона доказывать никому то, что Он знает.

— Мы в детстве любили ходить в комнату кривых зеркал. Сейчас у меня такое ощущение, что эту комнату закрыли на замок.

— Есть желания души и личности. Желания личности: ты хочешь, но так и остаешься в этом хотении, и ничего не происходит.

— Я хотел бы уточнить сейчас, что такое личность. Личность — это дуальная структура, состоящая из противоположных точек зрения или тенденций.

— Человек, находясь в теле, может испытывать влияния души, то есть он становится живой душой. Его состояние — это и есть душа. И ещё в отношении единства. Допустим, происходят ситуации, при которых я испытываю страх. Если я меняю свою точку зрения, то при той же ситуации у меня уже не будет страха. В отношении принятия себя. Могут приходить любые состояния, которые ты будешь просто наблюдать, не отпихиваясь от них, а принимая себя в них. И потом спокойно рассказывать о них.