Наш князь и хан

Бунт означает: нам сильно не нравится то, что вы, начальство, делаете. Мы считаем, что вы несправедливы, что вы зажимаете наши права, не прислушиваетесь к нашему мнению, не считаетесь с нашими интересами – а управляете институтом, или заводом, или городом, или страной только в собственных интересах. И управляете неправильно, не во благо делу и народу.

Причем с вами невозможно договориться миром! Вы не слушаете народ, не следуете его мнениям, не желаете поступаться вашими интересами ради интересов общества.

И вот терпение наше лопнуло! И мы выходим в коридоры или на улицы, ломаем мебель в ваших кабинетах или бьем стекла в ваших министерствах, хватаемся за булыжники или любое оружие! И идем силой брать наши права, защищать наши интересы!

Мы разгоняем и бьем вашу охрану, мы стаскиваем с трибун ваших администраторов, мы плюем на ваше правительство!

Мы стараемся сформулировать наши требования, стараемся построить наши планы, выдвигаем из своих рядов самых умных и справедливых. Ну, и ловкие крикуны, конечно, выдвигаются.

Мы стараемся организовать свои силы, сформировать какие-то управляемые вооруженные подразделения, охрану, наладить обеспечение нашего собственного порядка.

Мы стараемся понять, как нам дальше управлять своими делами – и как устроить так, чтоб на равных разговаривать с сильными мира сего, чтоб закрепить свои завоевания в этом мире волков.

А что такое «московский бунт»?

Бунт в Москве мог быть вызван только двумя причинами. Первая – паника, что князь бросил их пред лицом наступающего врага. Вторая – недовольство князем.

С первой причиной ничего не получается. Отъезжая со всей срочностью, Дмитрий не мог не объявить официально, что приближается враг, что он будет разбит и победа будет за нами, как на поле Куликовом. Что Дмитрий соберет войска в Костроме, а надежные стены защитят город. Припасов хватит, воинский гарнизон надежен, воевода опытен в ратном деле, боярская дума на месте, все в порядке, земляки.

В Москве должно было остаться привычное руководство. Управление жизнью города не претерпевало особых изменений. А Дмитрий вскоре вернется с войском и разобьет татар, снимет осаду.

Опять же – жену с детьми в городе оставил. Верит, значит, что Москву не возьмут.

Но – где воевода, кто он?! Где бояре, кто должен управлять городом?! Где воины, дружина, охрана, гарнизон – где хоть кто-нибудь?! Они все что – по щелям попрятались, или волной их смыло? Или бунтовщики их всех убили? А – с чего? И почему о том нигде никаких записей?

А почему Евдокия-жена решила с детьми покинуть Москву – уже без Дмитрия? И почему ее сначала не пускали и позорили – а после выпустили?

А почему митрополит Киприан сначала остался в Москве – а потом уехал?

А почему позвали к себе со стороны князя Остея? Что, без него некому было оборону возглавить? А Дмитрий – никого не оставил на этот случай, да? А чего вам Остей – на Руси своих князей мало, что ли? Никто из ветеранов прошлых победных битв не примчится возглавить оборону стольной белокаменной Москвы от басурман?

Тогда получается из двух одно. Либо Дмитрий оставил Москву без оборонительного гарнизона и руководства. Что дико. Либо москвичи этот гарнизон выгнали вон начисто или, того пуще, перебили. А только не стало его. Что не менее дико.

И опять же – как они это все за два дня провернули?..

Согласитесь, мутная история.

Любовь к музе Клио

Подобно всякой любви – любовь к истории обычно слепа и не рассуждает. Это неизъяснимое влечение к ископаемым фактам и нанизывание их на бисерную нить времени. Бусины красиво блестят и гармонично соседствуют.

Прозреть за фактами систему, где они сопрягаются в единую и взаимообусловленную структуру действий, и действия эти сплетаются в неразъемную сеть политического, экономического, этнического, психологического и всех прочих аспектов исторического процесса – это историку редко надо. Почти никогда. Почти никому.

Историк стремится к максимуму фактов при минимуме их объяснения. Он не аналитик, он собиратель. Факты склеиваются между собой или чисто хронологически, или слюной пропаганды и школьного учебника. Злодей, завоевание, передовая экономическая формация, централизация хорошо, дробление плохо, борьба за свободу и независимость, прогресс, развитие культуры, упадок цивилизации. Мы и они, союзники и враги.

Если историка призвать в аналитическую разведку – его уволят с понижением в чине. За уклонение от ответов на принципиальные вопросы:

Это сделали – зачем? Почему? Для чего? Исходя из какого замысла? С какой конечной целью? Кому это было изначально выгодно? Кто от этого выиграл в результате – и что выиграл? Кто проиграл – и что проиграл?

Что было причиной этого события? Кто был зачинщиком? В чью пользу это было направлено? А кому во вред? Чьи интересы замешаны?

А что происходило одновременно с этим событием? А как связано данное событие с другими заметными событиями этого периода? А влияние каких факторов сказались на запуске этого события?