Наш князь и хан

(И в эту перепутаннейшую историю у нас нет возможности погрузиться глубоко и надолго! От Полоцка до тевтонских границ было 70 верст. Один конный переход, два пеших. А у Ягайло сейчас наладилось прочное сотрудничество с крестоносцами. И растереть Андрея в прах ничего не стоило. Самый неподходящий момент случился…)

В таком раскладе Михаил Тверской логично подумал об очередном великокняжеском ярлыке от Орды – жестокий риск не оправдается, если Литва не поддержит. А ей сегодня не до того.

Владимиру Серпуховскому не улыбалось остаться козлом отпущения. Не те у него силы, чтобы в одиночку тягаться с Ордой. И так Серпухов уже сожгли.

Надо придумывать линию поведения и как-то сохранить жизнь и положение.

Эх, если бы ударили все вместе! Мечтать не вредно…

Акела промахнулся. Помощь не пришла.

Программа-минимум

Надо было выкручиваться. Искать выход. Строить компромисс с Тохтамышем. Иного исхода не предвиделось. Иной исход – покарает.

И простая мысль: если сейчас как-то удастся договориться – пусть только татары уйдут, и попытку всегда можно повторить, Литва – вот она, рядом.

На подобный случай и брали заложников. Ну… заложников найти для отправки в Сарай можно.

Значит. Если изъявить покорность Тохтамышу. Подтвердить себя его слугами. Навесить на Дмитрия всех собак, обвинить его в нарушении законов Ясы – и церковь обвинит, и бояре, и купцы. Справедливости просим, великий Царь! А против тебя не умышляли. Просто боялись открыть сразу, вдруг оклеветали нас; гнева твоего убоялись.

Вот – пока тебя не было, позвали мы нового князя. Угоден он тебе – оставь на Москве.

А если неугоден? Если вернет Дмитрия? А уж он будет за обиды мстить? Да, это тяжко… риск есть. Но все лучше, чем татары всех под корень вырежут. Там можно выкручиваться, отстаивать свою правду, бежать…

Сказали же нам, что у Тохтамыша счет к Дмитрию. Он Великий князь – он и в ответе. И за налог неплаченый, и за неумение с подданными справиться. И вообще – вспомним, братья, сколько Дмитрий раз переметнулся от татар и обратно к ним: разве есть вера такому человеку?

Что будет? Самое разумное с его стороны – отдаст Великое княжение Дмитрию Суздальскому Тот всегда хотел и добивался. Недаром сыновья его здесь с Тохтамышем.

Ну – ничего страшного. Покорность изъявим, челобитную вручим. В крайнем случае – и Дмитрия стерпим, раз так обернулось; и зачинщиков меж себя выберем, коль без их выдачи обойтись нельзя; что делать…

С Богом. Будем открывать ворота.

…Что характерно – Тохтамыш также не мог не понимать этого хода рассуждений.

Мы вынуждены думать сами

Когда через двести лет Иван Грозный возьмет Полоцк – исчезнет огромная и знаменитая библиотека полоцкого Софийского собора. Она существовала с конца XI века и была одной из трех старейших на всей Руси – вместе с библиотекой Ярослава Мудрого и новгородской библиотекой. А ко времени Грозного стала крупнейшей из всех – Полоцк бывал столицей Литвы. Да, так она частично сгорела, а частично была вывезена Грозным и исчезла бесследно.

Великий Новгород тот же Иван разорил дотла. Летописи вместе с книгам, уцелевшие от погрома, переехали в его легендарную библиотеку.

В исчезнувшей библиотеке Ивана Грозного, свидетельствовали современники, коим выпало счастье лицезреть сокровища, хранились летописи из Суздаля, Владимира, Твери и т. д.

То есть. История была монополизирована монархом и уничтожена для потомков. (И если се юли я – весна 2015 – вам нагло врут в глаза, что войну на Украине устроила Америка, чтобы развалить Россию – то чего вы хотите от царевых летописей? Та царская цензура «фальсификаторов истории» просто четвертовала на плахах.)

К фактам надо относиться вдумчиво и критически. Летописцы вам понапишут! А уж объяснения фактам чаще всего приходится давать нам самим. Знать летописные объяснения, учитывать их, сопоставлять – но ни в коем случае ничего не принимать на веру. Кряхтеть, ломать голову, перелопачивать горы окружающих фактов, ища их взаимосвязь с фактом рассматриваемым.

Повторю еще раз: если вы чего-то не понимаете – значит, от вас что-то скрывают.

Веер сюжетов и суть интриги

А начнем-ка с начала этого московско-ордынского конфликта. Пройдем по летописным версиям.

Итак, Дмитрий не платил налог в Орду. А Тохтамыш вознегодовал, пришел, нагнул и заставил платить. Положим. Положим, не давал Тохтамыш освобождения от налога на какое-то время после Куликовской битвы. А Москва засвоевольничала. Что будет тогда?

А тогда князья Тверской, Суздальский и Рязанский наперегонки помчатся в Сарай: мне дай ярлык, великий царь, мне! Я все недоимки с Московии соберу и тебе на золотом блюде представлю! И конницу дай. Я так ослушников накажу, что навек закаются тебе перечить.

Не раз такое бывало в Русском улусе и не два. Обычнейшее дело. А раз к Тохтамышу они не обращались – значит, и не с чего было.

А может – князья Нижегородско-Суздальский и Рязанский-то Тохтамыша и вызвали? Сигнализируем, царь: беклярбек твой ворует у тебя, накажи его, а нас за верность награди.