Читаем Наш новый мир полностью

„Делать правильный с нашей точки зрения выбор и просто делать для себя всё лучшее. Такой принцип легко выводится с помощью вопроса ”Жить или умереть?”, если ”жить", то ”Жить хорошо или плохо?" и эту цепочку вопросов можно продолжать еще очень долго. Всё сведётся к тому, что мы хотим делать то, чтобы получать положительные эмоции. Даже суицидники желают себе лучшего, убирая источник боли. Мазохисты причиняют себе боль не чтобы им было больно, а чтобы заглушить одну боль другой, более слабой, в итоге опять же сделав себе лучше. Почему именно это можно назвать смыслом жизни? Просто потому, что нам не остаётся ничего другого, только либо жить плохо, либо хорошо или, во всяком случае, к этому стремиться“


Следует вывод, что общий эквивалент счастья любого блага – моральное удовлетворение. И люди в новом мире будут развиваться, учиться, стремиться, при том сохраняя систему ценностей и поведения, доведенную до совершенного вида. Только возникает вопрос:как будет поступать субъект, если для него что-то. – хорошо, а для других – плохо. В спорных моментах что-то однозначно будет перевешивать, допустим, расставания пар. Если парень понимает, что при расставании девушка, в сумме, получит больше пользы, то тогда перевешивает выбор в пользу расставания, хоть, по сути, в начале, казалось бы, он и причиняет вред. Трюк с грабителями тут не выйдет, даже если они, теоретически, добывают деньги на операции близким, потому что пользу потерпевший не получит ни при каких условиях, но для них будут организованы специальные фонды, так что такой необходимости и не потребуется. Также каждый человек будет обладать биологическим бессмертием и возможностью погибнуть либо из-за случайных обстоятельств, либо же по собственному желанию.


РЕСУРСЫ И ПОЛИТИКА


С новой, переработанной психикой могут подойти что социалистические, что либеральные мысли по поводу политического режима, так что тут нет особой разницы. Конечно, "диктаторы" могут взяться откуда угодно, даже если они четко уверены, что их "кровавые" режимы принесут благо, однако их просто не пропустит здравая часть общества. С ресурсами же всё несложно:так как планета создана искусственно, нужные материалы будут в открытом доступе. Нужные вещества из мяса можно заложить и в растения, так что животные будут чувствовать себя в полном комфорте и безопасности. Нам также нужно понимать, что "перепрограммирование" человека не должно превратиться в "роботизирование", и тут, как я считаю, я соблюдаю эту грань.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы метафизики нравственности
Основы метафизики нравственности

Иммануил Кант – величайший философ Западной Европы, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, родоначальник немецкой классической философии, основатель критического идеализма, внесший решающий вклад в развитие европейской философской традиции.Только разумное существо имеет волю, благодаря которой оно способно совершать поступки из принципов.И только разумное существо при достижении желаемого способно руководствоваться законом нравственности.Об этом и многом другом говорится в работе «Основы метафизики нравственности», ставшей предварением к «Критике практического разума».В сборник входит также «Антропология с прагматической точки зрения» – последняя крупная работа Канта, написанная на основе конспектов лекций, в которой представлена систематизация современных философу знаний о человеке.

И Кант , Иммануил Кант

Философия / Образование и наука
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)
Эмпиризм и субъективность. Критическая философия Канта. Бергсонизм. Спиноза (сборник)

В предлагаемой вниманию читателей книге представлены три историко-философских произведения крупнейшего философа XX века - Жиля Делеза (1925-1995). Делез снискал себе славу виртуозного интерпретатора и деконструктора текстов, составляющих `золотой фонд` мировой философии. Но такие интерпретации интересны не только своей оригинальностью и самобытностью. Они помогают глубже проникнуть в весьма непростой понятийный аппарат философствования самого Делеза, а также полнее ощутить то, что Лиотар в свое время назвал `состоянием постмодерна`.Книга рассчитана на философов, культурологов, преподавателей вузов, студентов и аспирантов, специализирующихся в области общественных наук, а также всех интересующихся современной философской мыслью.

Жиль Делез , Я. И. Свирский

История / Философия / Прочая старинная литература / Образование и наука / Древние книги